Масла в огонь подлили идеи александрийских неоплатоников об очищении духа воздержанием от телесных наслаждений.
Позже неоплатоники попытались соединить эти две системы в единое целое, это же стремление к синтезу проявилось и в средневековой философии.
Что же касается обострённого интереса к цвету и свету, то он, напротив, предстаёт как спонтанная, характерная для средневекового человека реакция, которая лишь впоследствии оформится в научный интерес и станет предметом метафизических рассуждений (даже если с самого начала в текстах мистиков и вообще неоплатоников свет предстаёт как метафора духовной реальности).