Склонение существительного «неоплатоник»
Существительное «нѐоплато́ник» (одуш.)
| Падеж | Единственное число | Множественное число |
|---|---|---|
| Именительный Кто? Что? |
нѐоплато́ник | нѐоплато́ники |
| Родительный Кого? Чего? |
нѐоплато́ника | нѐоплато́ников |
| Дательный Кому? Чему? |
нѐоплато́нику | нѐоплато́никам |
| Винительный (одуш.) Кого? Что? |
нѐоплато́ника | нѐоплато́ников |
| Творительный Кем? Чем? |
нѐоплато́ником | нѐоплато́никами |
| Предложный О ком? О чём? |
нѐоплато́нике | нѐоплато́никах |
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: прекрасный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «неоплатоник»
Предложения со словом «неоплатоник»
- Масла в огонь подлили идеи александрийских неоплатоников об очищении духа воздержанием от телесных наслаждений.
- Позже неоплатоники попытались соединить эти две системы в единое целое, это же стремление к синтезу проявилось и в средневековой философии.
- Что же касается обострённого интереса к цвету и свету, то он, напротив, предстаёт как спонтанная, характерная для средневекового человека реакция, которая лишь впоследствии оформится в научный интерес и станет предметом метафизических рассуждений (даже если с самого начала в текстах мистиков и вообще неоплатоников свет предстаёт как метафора духовной реальности).
- (все предложения)
Цитаты из русской классики со словом «неоплатоник»
- Бёме отличается от Экхарта тем, что у него есть сильные прививки Каббалы, он не неоплатоник.
- Неверно, далее, и столь часто выражаемое (неоплатониками) мнение, будто «зло коренится в материи как таковой, ибо и она участвует в космосе, форме и красоте.
- — Энтузиаст и неоплатоник, — это все равно, что и дурак: материал лепкий.
- (все цитаты из русской классики)
Отправить комментарий
Предложения со словом «неоплатоник»
Масла в огонь подлили идеи александрийских неоплатоников об очищении духа воздержанием от телесных наслаждений.
Позже неоплатоники попытались соединить эти две системы в единое целое, это же стремление к синтезу проявилось и в средневековой философии.
Что же касается обострённого интереса к цвету и свету, то он, напротив, предстаёт как спонтанная, характерная для средневекового человека реакция, которая лишь впоследствии оформится в научный интерес и станет предметом метафизических рассуждений (даже если с самого начала в текстах мистиков и вообще неоплатоников свет предстаёт как метафора духовной реальности).
- (все предложения)