Неточные совпадения
— О, им
числа нет: они и в Библии, и в сказаниях, в семейных хрониках и всюду, где хотите. Если это вас интересует, в английской литературе есть очень хорошая книжка Кроу, прочтите.
— Но этим случаям
числа нет. Иезекииль с Исаией пророком слышали, когда придет Христово царство.
—
Нет, это все не то: это не ты сделал, а Бог так через добрых людей учинил, чтобы сократить
число грехов моих, а ты сам… до сих пор башмаков мне не купил.
— И то
нет; я вовсе не то хотел сказать, а я хотел бы, кроме всего этого, еще где-нибудь разразиться против материализма жестокою статьей и поставить свое имя в
числе его ярых врагов.
Приятно было остаться ему там и потому, что он там был почетнейшим лицом на три — четыре версты кругом:
нет числа признакам уважения, которыми он пользовался у своих и окрестных приказчиков, артельщиков и прочей подгородной братии, менее высокой и несколько более высокой заводских и фабричных приказчиков по положению в обществе; и почти нет меры удовольствию, с каким он патриархально принимал эти признаки общего признавания его первым лицом того околотка.
Никто эту тигру не видал, но зато очень многие видали тех, кто слышал о ней от людей, ее видевших или даже от нее пострадавших. И пострадавшие были всё из самых ближних деревень. Десятского из села Хотуши она заела насмерть, прыгнув на него из-за крестцов ржаной копны; одной кургузовской девке выела щеку, когда она собирала в лесу грибы. Скотины же задрала —
нет числа, особенно в лесах.
Да, весной // В Нерчинск придете, если вас // Дорога не убьет. // Навряд версты четыре в час // Закованный идет; // Посередине дня — привал, // С закатом дня — ночлег, // А ураган в степи застал — // Закапывайся в снег! // Да-с, промедленьям
нет числа, // Иной упал, ослаб…
И вот — последний бой, врагам
нет числа, все оружие поломалось; бойцы окружены на холме и все гибнут под ударами врагов и, умирая, улыбаются гордыми, светлыми улыбками.
Неточные совпадения
—
Нет! Уж очень пристают: больше не дают в долг. Нынче первое
число.
—
Нет, я не враг. Я друг разделения труда. Люди, которые делать ничего не могут, должны делать людей, а остальные — содействовать их просвещению и счастью. Вот как я понимаю. Мешать два эти ремесла есть тьма охотников, я не из их
числа.
— Все — программы, спор о программах, а надобно искать пути к последней свободе. Надо спасать себя от разрушающих влияний бытия, погружаться в глубину космического разума, устроителя вселенной. Бог или дьявол — этот разум, я — не решаю; но я чувствую, что он — не
число, не вес и мера,
нет,
нет! Я знаю, что только в макрокосме человек обретет действительную ценность своего «я», а не в микрокосме, не среди вещей, явлений, условий, которые он сам создал и создает…
—
Нет, — сердито ответил Дьякон и, с трудом вытащив ноги из-под стула, встал, пошатнулся. — Так вы, значит, напишите Любовь Антоновне, осторожненько, — обратился он к Варваре. — В мае, в первых
числах, дойду я до нее.
«Да, — соображал Самгин. — Возможно, что где-то действует Кутузов. Если не арестован в Москве в
числе «семерки» ЦК. Еврейка эта, видимо, злое существо. Большевичка. Что такое Шемякин? Таисья, конечно, уйдет к нему. Если он позовет ее.
Нет, будет полезнее, если я займусь литературой. Газета не уйдет. Когда я приобрету имя в литературе, — можно будет подумать и о газете. Без Дронова. Да, да, без него…»