— Там же сказано, что строение человека скрывает в себе
семя смерти и жизнь питает убийцу свою, — зачем же это, если понимать, что жизнь сотворена бессмертным духом?
Неодухотворенная, неосмысленная и непросветленная любовь родителей к детям, даже любовь к друзьям, к близким может нести с собой разрушение личности и жизни, может сеять
семя смерти.
Неточные совпадения
«Ваше превосходительство, говорю, защитите сирот, очень зная, говорю, покойного
Семена Захарыча, и так как его родную дочь подлейший из подлецов в день его
смерти оклеветал…» Опять этот солдат!
И, однако, одновременно с этим приговором, Бог имел уже определение о «
семени жены», которое, победив
смерть, скрепит основы жизни нерасторжимою связью.
В этой призрачности, в этом антиреализме — глубокая трагедия эстетизма, в этом
семя его
смерти.
Но сущее (ens) — разумею человеческое сущее (ens), — в которое диавол посеял свое
семя, его должен он воспринять и в нем стереть главу диавола и змеи, в нем разбить оковы
смерти, которая держит в заточении небесное сущее (ens), и зацвести, как провозвещает это сухой жезл Ааронов, зацветший миндальным цветом» [См. там же, т. V, с. 287.]. «Адам тоже был природным сыном Бога, созданным Им из его естества, но он утратил сыновство и утратил наследие, был изгнан и с ним вместе все его сыны» [См. там же, т. V, с. 315.]. «Ибо Христос умер для человеческой самости в гневе Отца и с волей самости был погребен в вечную
смерть, но воскрес в воле Отца своего и живет и царствует в вечности в воле Отца своего» [См. там же, т. V, с. 316.].
— Париж! город! — воскликнул с кротким предостережением Евангел. — Нет, нет, не ими освятится вода, не они раскуют мечи на орала! Первый город на земле сгородил Каин; он первый и брата убил. Заметьте, — создатель города есть и творец
смерти; а Авель стадо пас, и кроткие наследят землю. Нет, сестры и братья, множитесь, населяйте землю и садите в нее
семена, а не башенье стройте, ибо с башен смешенье идет.