Неточные совпадения
При императоре Петре I, с изменением, происшедшим в
понимании русских людей, «скаски» вдохновенных бродяг потеряли свое значение в обществе: невежественные люди ими еще интересовались, но петровские грамотеи, ознакомившиеся с
лучшими произведениями, перестали интересоваться «бродяжными баснями». А главное, деловитый царь не любил потворствовать глупостям, и «скасочников» прямо стали называть неучтиво «бродягами» и бить батогами.
Неточные совпадения
То, что Гоголь проповедовал личное нравственное совершенствование и без него не видел возможности достижения
лучшей общественной жизни, может привести к неверному его
пониманию.
По вопросам государственным, политическим и общественным гласности еще никакой не было: она не простиралась даже и настолько, чтобы передавать прения дворянских съездов, но зато все понимали «благодетельную гласность» как плеть для наказания преступника, или как дубину для самозащиты, и это было еще самое
лучшее, самое чистое
понимание ее.
Народ когда-то точно исповедовал нечто подобное тому, что исповедует теперь церковь, хотя далеко не то же самое (в народе, кроме этого изуверства икон, домовых, мощей и семиков с венками и березками, всегда было еще глубокое нравственное жизненное
понимание христианства, которого никогда не было во всей церкви, а встречалось только в
лучших представителях ее); но народ, несмотря на все препятствия, которые в этом ставило ему государство и церковь, давно уже пережил в
лучших представителях своих эту грубую степень
понимания, что он и показывает самозарождающимися везде рационалистическими сектами, которыми кишит теперь Россия и с которыми так безуспешно борются теперь церковники.
С каким удовольствием я проверял свои описания природы по
лучшим картинам, сравнивал, исправлял и постепенно доходил до
понимания этого захватывающего чувства природы.
И не одно старческое бессилие участвовало в этой перемене, но и
понимание чего-то
лучшего, более справедливого.