Неточные совпадения
Черненький Шписс поспевал решительно повсюду: и насчет музыкантов, и насчет прислуги, и насчет поправки какой-нибудь свечи или розетки, и насчет стремительного поднятия носового платка, уроненного губернаторшей; он и старичков рассаживает за зеленые столы, он и стакан лимонада несет на подносике графине де-Монтеспан, он и полькирует с madame Пруцко, и вальсирует со старшею невестой неневестною, и говорит почтительные, но приятные любезности барону Икс-фон-Саксену; словом, Шписс везде и повсюду, и как всегда — вполне незаменимый, вполне необходимый Шписс, и все говорят про него: «Ах, какой он милый! какой он прелестный!» И Шписс доволен и счастлив, и Непомук тоже доволен, имея такого чиновника по особым поручениям, и решает про
себя, что Шписса опять-таки необходимо нужно
представить к
следующей награде.
На
следующий день, в два часа пополудни, Невский проспект
представлял очень оживленное зрелище. Это было не то обычное оживление, каким он кипит ежедневно между часом и четырьмя. Такое оживление было на нем, конечно, как всегда, и в этот день, но оно носило на
себе совершенно особый отпечаток благодаря вчерашнему решению сходки.
Неточные совпадения
Столь же в бемовском духе развито и
следующее объяснение мирового зла и несовершенства из божественной полноты: «На вопрос, почему Бог не создал всех людей таким образом, чтобы они руководствовались одним только разумом, у меня нет другого ответа, кроме
следующего: конечно, потому что у него было достаточно материала для сотворения всего, от самой высшей степени совершенства до самой низшей; или, прямее говоря, потому, что законы природы его настолько обширны, что их было достаточно для произведения всего, что только может
представить себе бесконечный ум» (ib., 62)134.].
И можно, конечно, обманывать
себя надеждой, что, миновав путь «феноменологии сознания» [Точнее, «Феноменология духа», о которой сам Гегель писал
следующее: «В «Феноменологии духа» я
представил сознание в его поступательном движении от первой непосредственной противоположности между ним и предметом до абсолютного знания» (Гегель.
Но дорога до Троицы ужасна, особливо если Масленица поздняя. Она
представляет собой целое море ухабов, которые в оттепель до половины наполняются водой. Приходится ехать шагом, а так как путешествие совершается на своих лошадях, которых жалеют, то первую остановку делают в Больших Мытищах, отъехавши едва пятнадцать верст от Москвы. Такого же размера станции делаются и на
следующий день, так что к Троице поспевают только в пятницу около полудня, избитые, замученные.
Следующий за ним подводчик
представлял из
себя длинную, прямолинейную фигуру с сильно покатыми плечами и с плоской, как доска, спиной.
Знакомство с дочерью произошло без Ольги Николаевны, а когда на одном из
следующих балов, на котором она присутствовала, ей
представили Зыбина, она, несмотря на обычай московского гостеприимства, не пригласила его к
себе в дом.