Неточные совпадения
Дикости в проявлениях жизни общественной, разноголосица во всех сферах общества, фанфаронство
общим и народным делом, вопросительный знак значительной части дворянства пред новым экономическим
бытом, финансовый кризис, зловещие тучи на окраинах, государственные затруднения, неумелость, злорадство, апатия к серьезному здравомысленному делу, непонимание прямых народных интересов, подпольная интрига и козни, наплыв революционных прокламаций и брань, брань, одна повальная брань в несчастной полунемотствующей литературе и, наконец, в виде паллиативы, эта безумная и развратная оргия канкана, — вот
общая картина того положения, в котором застал Россию 1862 год.
Неточные совпадения
— Вы, милостивый государь, войдите в мое положение… Посудите сами, какую, ну, какую, скажите на милость, какую пользу мог я извлечь из энциклопедии Гегеля? Что
общего, скажите, между этой энциклопедией и русской жизнью? И как прикажете применить ее к нашему
быту, да не ее одну, энциклопедию, а вообще немецкую философию… скажу более — науку?
Правительства были рады этому направлению и сначала поощряли развитие международных ненавистей; массы снова лепились около племенного родства, узел которого затягивался туже, и снова отдалялись от
общих требований улучшения своего
быта; границы становились непроходимее, связь и сочувствие между народами обрывались.
Тогдашний николаевский Нижний, домашний
быт, гимназия, товарищи, гувернеры, общество, его вкусы и общежительность, театр, музыка,
общий тон дали более положительных, чем отрицательных результатов.
Я уже видал ее в такой"коронной"ее роли, как Кабаниха в"Грозе", и этот бытовой образ, тон ее, вся повадка и говор убеждали вас сейчас же, какой творческой силой обладала она, как она умела"перевоплощаться", потому что сама по себе была чисто петербургское дитя кулис — добродушное, веселое, наивное существо, не имеющее ничего
общего со складом Кабанихи, ни с тем
бытом, где родилось и распустилось роскошным букетом такое дореформенное существо.
Забот о школе для крестьян я не находил ни у нас, ни в соседних имениях. И лечили их как придется, крестьян — знахарки, а дворовых кое-когда доктор. Больниц — никаких. Словом, тогдашний крепостной
быт. У государственных крестьян (их зовут там и до сих пор „однодворцами“) водились школы и даже сберегательные кассы; но
быт их не отличался от
быта крепостных, и, в
общем, они не считались зажиточнее.