Неточные совпадения
— Ты, батюшко, сказывали, питерского енарала передовой… Рассуди, кормилец! Волю скрасть хотят у нас! То было волю объявили, а ныне Карла Карлыч, немец-то
наш, правляющий, на барщину снова гонит, а мы барщины
не желаем, потому
не закон… Мы к тебе от мира; и как ежели что складчину какую, так ты
не сумлевайся: удоблетворим твоей милости, — только обстой ты нас… Они все супротив нас идут…
— Нет, уж на стоялый
не ходите, — торопливо предупредил офицер, — это точно так же
не безопасно… Ведь уж к вам и то забрались мужики-то
наши…
— Я никак
не против свободы; напротив, я англичанин в душе и стою за конституционные формы, mais… savez — vous, mon cher [Но… знаете ли, мой дорогой (фр. ).] (это «mon cher» было сказано отчасти в фамильярном, а отчасти как будто и в покровительственном тоне, что
не совсем-то понравилось Хвалынцеву), savez-vous la liberté et tous ces réformes [Видите ли, свобода и все эти реформы (фр. ).] для
нашего русского мужика — с’est trop tôt encore!
— Да ведь это по
нашему, по мужицкому разуму — все одно выходит, — возражали мужики с плутоватыми ухмылками. — Опять же видимое дело —
не взыщите, ваше благородие, на слове, а только как есть вы баре, так барскую руку и тянете, коли говорите, что земля по закону господская. Этому никак нельзя быть, и никак мы тому верить
не можем, потому — земля завсягды земская была, значит, она мирская, а вы шутите: господская! Стало быть, можем ли мы верить?
Точно так же
не понимали они и генерала; генерал же, в свою очередь,
не мог уразуметь их в том пункте, что земля, признаваемая законом собственностью помещика, со стороны крестьян вовсе таковою
не признается, а почитается какою-то искони веков ихнею земской, мирскою собственностью: «мы-де помещичьи, господские, а земля
наша, а
не барская».
— Что ж, стреляй, коли те озорничать хочется! — ответили ему из толпы. —
Не в нас стрелишь — в царя стрелять будешь… Мы — царские, стало, и кровь
наша царская!..
— Братцы! мужички почтенные! — раздался чей-то голос. — Сам Бог за
наше сиротское дело: пули от нас отгоняет!..
не берут! Стой, братцы, на своем твердо!
Особенно как-то странно и вместе с тем смутно-зловеще для него самого звучали ему недавние слова: «
не в нас стрелишь — в царя стрелять будешь; мы — царские, стало, и кровь
наша царская».
— Пшецыньский приостановился и,
не спуская пристальных глаз с поручика, постарался особенно подчеркнуть смысл своих последующих слов, — этим-то я и объясняю
наши крайние меры.
— Ну-у! Voilà la question!.. [Вот в чем вопрос! (фр.).] Надо же выразить ему
наше… э-е…
наше сочувствие…
нашу признательность. Ведь целый край в опасности… Ваши собственные интересы: да и вы сами наконец, comme un membre de la noblesse [Как дворянин (фр.).], можете пострадать, если бы
не Саксен, — ведь почем знать — все еще может случиться!..
— Да; но покамест-то он еще ровно ничего
не сделал такого, за что мы могли бы заявлять
нашу признательность: человек только что едва приехать успел.
— Что ж это плохо собираются! — суетливо пищал дохленький блондинчик, то обращаясь к окружающим, то на цыпочках устремляя взгляд вдаль по улице. — Ай-ай, господа, как же это так!..
Наши еще
не все налицо… Пожалуйста же, господа, смотрите, чтобы все так, как условлено!.. Господа!.. господа! после панихиды — чур!
не расходиться!.. Пожалуйста, каждый из вас пустите в публике слух, чтобы по окончании все сюда, на паперть: Ардальон Михайлович слово будет говорить.
— Господа! — снова возвысил голос Полояров. — Господа! Я обращаюсь ко всем вам, ко всем честным людям, у которых
наше рабство
не вышибло еще совести! Выслушайте меня, господа!.. Немецко-татарский деспотизм петербургского царизма дошел до maximum своего давления. Дальше уже терпеть нельзя… невозможно — или надо задохнуться!
Нарушители мирного течения реки прогресса могут вредоносно воздействовать на все
наши жизненные отправления, лишить нас дружества и братства, ввергнуть нас во все ужасы Франции конца XVIII столетия, подвергнуть опасности
не только лоно семейств и домашних очагов
наших, но и всю машину общественного строя, но и самое жизнь
нашу, столь необходимую ныне для пользы всеобщего преуспеяния, и чрез то — страшно вымолвить! — рушить внезапно величественное здание цивилизации!..
Нужды нет, что это быдло
не будет с нами: нам его и
не нужно; оно будет само по себе и само за себя; лишь бы поднялось одновременно с нами — и тогда дело
наше выиграно!
— Вот я
не далее как на днях еще, в полнейшее подтверждение
наших собственных мыслей и планов, получил от бискупа с забранего края маленькую цидулу… я ведь писал туда.
Борьба
наша есть борьба царствия света с царством тьмы дьявола; а Христос сказал: «созижду церковь Мою на камне крепком, и врата адовы
не одолеют ее».
— Нет, батюшка, извините меня, старика, а скажу я вам по-солдатски! — решительным тоном завершил Петр Петрович. — Дело это я почитаю, ровно царскую службу мою, святым делом, и взялся я за него, на старости лет, с молитвой да с Божьим благословением, так уж дьявола-то тешить этим делом мне
не приходится. Я, сударь мой, хочу обучать ребят, чтоб они были добрыми христианами да честными русскими людьми. Мне за них отчет Богу давать придется; так уж
не смущайте вы
нашего дела!
Иные отказывались от билетов, говоря, что возьмут потом или что уже взяли, другие поприсылали их обратно — кто при вежливо извинительных записочках, выставляя какое-нибудь благовидное препятствие к посещению вечера, а кто, то есть большая часть, без всяких записок и пояснений, просто возвращали в тех же самых, только уже распечатанных конвертах, чрез своего кучера или с горничною, приказав сказать майору, «что для
наших, мол, господ
не надо, потому —
не требуется».
— Я ничего
не знаю; это касается администрации; можете к ней адресоваться, — настойчиво прервал директор Устинова. — Администрация во вчерашнем происшествии имеет налицо достаточно красноречивый факт, против которого я
не нахожу возможности спорить, и если заговорил об этом, то для того только, чтобы передать Феликсу Мартынычу решение, до него лично касающееся. Засим дебаты об этом предмете я считаю оконченными и предлагаю перейти к главному
нашему вопросу.
Если мы
не исключим Шишкина, его все-таки заберет в свои лапы жандармерия и, стало быть, все-таки, volens-nolens [Волей-неволей (лат.).], он будет исключен, а мы, между тем, можем подвергнуться со стороны министерства серьезному замечанию в потворстве… заподозрят благонамеренность
нашего направления — и что ж из того выйдет?
— Господин Устинов! — самым официальным образом обратился он к Андрею Павловичу. —
Наш друг, Подвиляньский, поручил передать вам, что после всего того, что мы узнали об вас вчера самым положительнейшим образом, он с вами
не дерется: порядочный и честный человек
не может драться со шпионом Третьего отделения. И оскорбление ваше, значит, само себя херит!
—
Не мода, а обязанность, долг
наш! — довольно гордо и
не без самодовольной рисовки ответила одна из барышень.
— Господи Боже мой! — продолжал он, — двадцать лет знаю человека, встречаюсь каждый день, и все считал его русским, а он вдруг, на тебе, поляк оказывается! Вот уж
не ожидал-то! Ха-ха-ха! Ну, сюрприз! Точно что сюрприз вы мне сделали! А ведь я какое угодно пари стал бы держать, что славнобубенский стряпчий
наш Матвей Осипыч — русак чистокровный!.. Ведь я даже думал, что он из поповичей!
«В настоящее время, когда вся Россия спешит обновиться и обогатиться плодами прогресса и европейской цивилизации, — вещала эта статейка, — и
наш далекий город Славнобубенск тоже
не отстает от других своих собратов, раскинутых на всем могуче необъятном пространстве
нашей родной, широкой матушки-Руси.
«
Наши милые и достойно уважаемые дамы, — говорила далее статейка, — неожиданно и очень приятно поразили нас своим искусством и дарованиями, коим могла бы истинно позавидовать
не одна столичная артистка.
Воздав достодолжную дань поклонения артистам-любителям, автор в заключение перешел к благотворительной цели спектакля «Теперь, — восклицал он, — благодаря прекрасному сердцу истинно-добродетельной женщины, благодаря самоотверженно-неусыпным трудам и заботам ее превосходительства, этой истинной матери и попечительницы
наших бедных,
не одну хижину бедняка посетит и озарит внезапная радость,
не одна слеза неутешной вдовицы будет отерта;
не один убогий, дряхлый старец с сердечною благодарностью помянет достойное имя своей благотворительницы,
не один отрок, призреваемый в приюте, состоящем под покровительством ее превосходительства, супруги г-на начальника губернии, вздохнет из глубины своей невинной души и вознесет к небу кроткий взор с молитвенно-благодарственным гимном к Творцу миров за ту, которая заменила ему, этому сирому отроку, нежное лоно родной матери.
— Поскорей
не можно… поскорей опять неловко будет: как же ж так-таки сразу после спектакля?.. Мало ль что может потом обернуться! А мы так, через месяц, сперва Яроц, а потом я. Надо наперед отправить
наши росписки, то есть будто мы должны там, а деньги прямо на имя полиции; полиция вытребует кредиторов и уплатит сполна, а нам росписки перешлет обратно. Вот это так. Это дело будет, а то так, по-татарски — ни с бухты, ни барахты! — «Завше розумне и легальне и вшистко розумне и легальне!»
Симпатии к угнетаемой все более и более высказываются в здешнем обществе: работа
наших не пропадает даром. Все высшее общество (правда, хотя и из глупого подражания) облеклось в жалобу: черный цвет является преобладающим в женских нарядах; на языке у многих слова сожаления, сочувствия к нам и слова порицания своего российского правительства.
— Век
наш не длуги, выпиемы по другей! — пустил он свою обычную прибауточку, — а потом возляжем за скромную монашескую трапезу!
Сфера
нашей гражданской администрации, конечно, несколько менее знакома вашему преосвященству, чем мне, и потому… извините, ваше преосвященство! — я имею скромную претензию знать то, что творится в моем хозяйстве, и что касается до этого майора, то мы имели достаточно данных, основываясь на которых обязаны были поступить так, а
не иначе.
— Н-да-а! Это, конечно, дурно! — небрежно протянул сквозь зубы фон-Саксен. — Хотя, собственно говоря, в
наш век более важно, чтобы церковь была построена в сердце человека, чтоб он в сердце своем имел церковь… Это, конечно, важнее, чем он будет ходить, ничего
не чувствуя и
не понимая, в видимую церковь.
Зная ваши временно стесненные обстоятельства, покорнейше просим
не отказаться от общественного пособия из того фонда, который существует в
нашем обществе для вспоможения его членов в их полезных предприятиях.
Словоизвержение одно, а чего-нибудь действующего мы все-таки никогда
не составим, и эта недеятельность, эта апатия лежит в
нашей национальной глупости, потому что мы, русские, — рабы по натуре своей и лучшего ничего
не желаем!
Коли ты, матушка,
не дрянь, а женщина, так ты поймешь, что для людей
нашего закала — дело прежде всего, а потом уж любовь и прочее…
— Ну да, и турка, — согласился он. — Так вот, Напольён с тем только и мировую подписал с
нашим государем, чтобы мужичкам беспременно волю дать, а коли
не дашь, говорит, так будем опять воевать, и все ваше царство завоюем.
— Да кто ж это
нашему государю может приказывать! — горячо стукнул солдат ладонью по столу. — Ты, брат, эти глупые речи покинь лучше, пока мы те бока
не намяли! Песни вот ты хорошо играешь, а уж слова-то говоришь совсем как есть дурацкие!
«Всякий объясняющий противное и
не исполняющий Монаршей воли
Нашей есть враг
наш. Уповаем, что преданность народа оградит престол
Наш от покушений злонамеренных людей,
не оправдавших
Наше Монаршее доверие. Повелеваем всем подданным
Нашим верить одному
Нашему Монаршему слову».
«Если войска, обманываемые их начальниками, — продолжал меж тем Шишкин, — если генералы, губернаторы, посредники осмелятся силою воспротивляться сему Манифесту — да восстанет всякий для защиты даруемой Мною свободы и,
не щадя живота, выступит на брань со всеми, дерзающими противиться сей воле
Нашей.
— Господа! за что же? Разве они
не такие же студенты? Разве они
не товарищи
наши? — попытался было Хвалынцев противостоять вопящим голосам. — Что за разъединение! Быть может, им также было бы близко и дорого
наше общее дело! За что же мы лишаем их права принять в нем участие?
«
Наш век железный, век царей,
Штыков, законов бестолковых,
Плодить без счету
не людей —
Людишек, дряненьких, грошовых».
Уже теперь
наши начальники твердят, покачивая головами: «Столица
не спокойна ».
— Закон запретил нам выбирать и посылать
наших депутатов для заявления
наших нужд и потребностей, — начал он свою речь, — исполнимте закон,
не станем ему противиться.
Депутаты запрещены; адресы письменные и запросы
наши, как уже доказано фактом,
не передаются по назначению.
— С величайшим тактом. Да ведь
наши не дураки, лицом в грязь
не ударят! — похвалил Свитка с самодовольной миной.
— О, еще бы! — подхватил Свитка. — Очень польщены! Многие ведь сомневались.
Наши вообще
не балуют их общением, поэтому теперь те очень и очень довольны, О «братстве» кричат.
— На здоровье!
Наших ведь оттого
не убудет! Итак, пане Лесницкий, будут мне какие инструкции? — впадая в несколько официальный тон и с полупоклоном подымаясь с места, спросил Свитка.
— Э, нет,
не в том дело! — перебил управляющий. — Во-первых, говоря откровенно между нами, русские имеют очень основательную пословицу насчет того, что выгодней чужими руками жар загребать. Мы на этот раз вполне верим их доброй пословице. Это одно. А другое вот в чем: русские бойцы в
нашем деле очень хорошая декорация пред Европой, пред глазами западного общественного мнения.
Если уж москали,
наши заклятые враги,
наши палачи, сами идут очистительными жертвами в польский народный лагерь и бьются за польскую независимость, — разве этот факт
не освещает еще более пред глазами всего мира
наше святое дело?
— Сочтемся! — пробурчал Ардальон, пряча ее в карман и даже
не кивнув головой. — А послушайте-ка, батенька, — промолвил он, — переходите-ка в
наш лагерь, в
нашу коммуну! Ей-Богу, самое любезное дело! Вы подумайте! Это статья дельная. У нас ведь и женщины есть в
нашей общине, — как-то двусмысленно прибавил Полояров, словно бы имел затаенную мысль поддеть на соблазнительный крючок Хвалынцева.