Потом я оставил комнату, я не мог больше вынести, взошел к себе и бросился на диван, совершенно обессиленный, и с полчаса пролежал без определенной мысли, без
определенного чувства, в какой-то боли счастья.
Глаза её застыли в требовательном ожидании, взгляд их был тяжёл и вызывал
определённое чувство. Кожемякин не находил более слов для беседы с нею и опасался её вопросов, ему захотелось сердито крикнуть:
И, наконец, все это глупость; я понимаю абсолютизм, конечно, не по-кошелевски; я имею
определенные чувства к республикам известного строя, к республикам с строгим и умным правлением, но… (губернатор развел руками), но… конституционное правительство… извините меня, это черт знает что!..
‹…› Вступая в Крылове по отводу в ту самую квартиру, в которой в день приезда моего в полк приютил меня мой И. П. Борисов, я волновался самыми разнообразными, хотя не совсем
определенными чувствами. Я один, Борисова, давно покинувшего полк, со мной нет, но зато, как полковой адъютант, я должен, невзирая ни на какие волнения, прочно утвердиться в своем новом положении‹…›
Неточные совпадения
Он сразу перенесся в то
чувство, которое руководило им, которое было связано с этими мыслями, и нашел в душе своей это
чувство еще более сильным и
определенным, чем прежде.
Если много явилось и исчезло разных теорий о любви,
чувстве, кажется, таком
определенном, где форма, содержание и результат так ясны, то воззрений на дружбу было и есть еще больше.
В тотемизме, столь распространенном в истории, проявляется та же интуиция всеживотности человека, причем, избирая
определенное животное своим тотемом и изображая его на своем гербе или знамени, данное племя выражает этим
чувство нарочитой связи с ним, особенной подчеркнутости этого свойства в своем характере.
«Soll daher die Religion nur als Gefühl sein, so verglimmt sie zum Vorstellunglosen wie zum Handlungslosen und, verliert sie jeden bestimmten Inhalt» (78) [«Поэтому, если религия существует только как
чувство, она угасает, превратившись в нечто, лишенное представления и не связанное с действиями, и теряет всякое
определенное содержание» (там же. С. 308).].
Поэтому мне кажется очень вероятным, что низшие животные обладают сознанием в мере, пропорциональной степени развития органа этого сознания, и что они переживают, в более или менее
определенной форме, те же
чувства, которые переживаем и мы».