Основывались эти слухи главным образом на той бесспорной посылке, что человек не может существовать без пищи, а так как почти все эти темные личности, так или иначе, отбились от обычных способов ее добывания и были оттерты счастливцами из зáмка от благ местной филантропии, то
отсюда следовало неизбежное заключение, что им было необходимо воровать или умереть.
Иначе, так как желанием тела возбуждается одинаково и желание души,
отсюда следует, что рождение мужчины и женщины необходимо должно вызывать схождение души мужской и женской.
— Совершенно с вами согласен, — решительно сказал Сергей. — Люди устраивают себе тухлятину. Виноваты в этом только они сами. Почему
отсюда следует, что нужно давить себя, связывать, взваливать на себя какие-то аскетические ограничения? Раз это — потребность, то она свята, и бежать от нее стыдно и смешно… Эх, ночь какая будет! Господа, чуете? Давайте, выедем сегодня же. Лошади отдохнули, а ночи теперь лунные, светлые… Заберем всю колонию с собою и поедем.
Неточные совпадения
— Не стану спрашивать вас: почему, но скажу прямо: решению вашему не верю-с! Путь, который я вам указал, — путь жертвенного служения родине, — ваш путь. Именно: жертвенное служение, — раздельно повторил он. — Затем, — вы свободны… в пределах Москвы. Мне
следовало бы взять с вас подписку о невыезде
отсюда, — это ненадолго! Но я удовлетворюсь вашим словом — не уедете?
— Так, знаем, — отвечали они, — мы просим только раздавать сколько
следует воды, а он дает мало, без всякого порядка; бочки у него текут, вода пропадает, а он,
отсюда до Золотой горы (Калифорнии), никуда не хочет заходить, между тем мы заплатили деньги за переезд по семидесяти долларов с человека.
Я не вижу никаких трудностей в том, чтобы признать существование буржуазного католичества, протестантства и православия, буржуазной философии и морали, но
отсюда не
следует делать выводы, что истина духовного творчества лежит в экономике и что не существует духовных ценностей, не зависимых от экономики.
Отсюда, впрочем, еще не
следует, чтобы все, что противоположно гуманизму, тем самым являлось уже добром, — такой антигуманизм (которым иногда увлекался К. Леонтьев) отнюдь не обнаруживает свободного к нему отношения.
Отсюда само собою
следует, что, напротив, понятия и принципы, все без исключения, сами по себе чужды религии.