Неточные совпадения
Едва Монархиня успела привести
в лучший порядок внутреннее правление государства, уже дерзостный Мустафа оскорбил величие России; объявил себя союзником Польских мятежников; требовал, чтобы войско наше оставило Станислава им
в жертву; и наконец, презирая священное право народов, заключил
в темницу того, кто при его Дворе был
образом Екатерины!
Таким
образом исполнилось желание благочестивых людей, которые, отдавая монастырям свое богатство, без всякого сомнения хотели, чтобы оно употреблено было на благодетельные заведения, что же может быть святее призрения изувеченных Героев и основания училищ,
в которых образуются служители Олтарей, и достойные проповедники Божественного Слова?
Монархиня прежде всего определяет
образ правления
в России — Самодержавный; не довольствуется единым всемогущим изречением, но доказывает необходимость сего правления для неизмеримой Империи.
«Государь есть источник всякой власти
в Монархии» (19); «но сия власть должна действовать чрез некоторые посредства, некоторым определенным
образом: рождаются Правительства и закон, которые делают твердым и неподвижным установление всякого государства» (20,21).
Таким
образом, Сенат
в отношении к Монарху есть совесть Его, а
в отношении к народу — рука Монарха; вообще же он служит эгидою для государства, будучи главным блюстителем порядка.
Монархиня, сказав, что Самодержавие не есть враг свободы
в гражданском обществе, определяет ее следующим
образом...
Означив таким
образом свойство и действие законов, Монархиня требует от их сочинителя ясности
в слоге, убедительной силы, доказательств пользы; они не терпят никаких излишних тонкостей ума, будучи писаны для всего народа; они суть не логические хитрости, но простое и здравое суждение отца, пекущегося о детях и домашних своих; язык их есть язык добродетели и благости; слог их совершен не высокопарностью, не витийством, но чистотою, благородством, необходимостью каждого слова.
В России при самом начальном раскрытии души должно вкоренить
в человека благоговение к Монарху, соединяющему
в себе государственные власти, и, так сказать,
образу отечества.
Едва умолкли громы войны,
в самый первый год счастливого мира Екатерина обнародовала новое «Учреждение для Губерний», которое составляет вторую важную эпоху
в Ее правлении и которое, мало-помалу, удивительным
образом пременило Россию как
в умах, так и во нравах.
Всякий может быть судьею для равных ему и должен знать уставы государственные; всякий для своей безопасности избирает достойнейшего, поручая ему некоторым
образом жребий свой; всякий, зная тяжбу, знает и судящихся, будучи товарищем их
в гражданской жизни; всякий боится употребить во зло общую доверенность, ибо через три года возвратится он
в состояние частного гражданина и будет наказан общим презрением, если не исполнит обязанностей чести.
Сии округи, заключая
в средоточии своем столицу Губернии, которая управляет их политическими действиями, представляет
образ различных семейств под начальством единого, главного, и Государев Наместник имел благословенную власть отца [Сия благодетельная должность есть ныне должность Губернаторов.].
Монархиня чувствовала, сколь нужно отделить сию власть, чтобы главное Место
в Губернии не присвоило себе опасного самовластия; и таким
образом, оно не может предписать решения нижним Судам, которые
в совершенной свободе действуют по уставам; но требует от них скорости, наказывает пенею нерадивую медленность; и
в случае неисправления предаст виновного законам — следственно имеет все способы благотворить обществу, не вмешиваясь
в права Судейские.
Россия, особливо
в отдаленных частях своих, представляла картину Феодальных веков Европы, когда всякий владелец казался отделенным от государства составом; и если бы тяжбы, рождаемые грубым корыстолюбием и самою праздностию, не давали иногда чувствовать нашим Дворянам зависимость их от Правления, то они могли бы некоторым
образом забыть отношения гражданина к государству.
Прежде человеколюбивый родитель, удаленный от столицы,
в сельском уединении не имел средства достойным
образом воспитывать своих детей — теперь,
в новом порядке вещей, нашел он более возможности образовать ум и сердце их. Пребывание многих дворянских семейств
в Губернских городах и старания Правительства способствовали везде заведению благородных училищ.
Монархиня знала человеческое сердце и тайну гражданских обществ; знала, что самые легкие отличия производят дела важные; знала, что все государственные степени, возвышаясь одна перед другою, должны иметь некоторую связь; и таким
образом, Дворянин уже подает руку Именитому Гражданину, который, переходя, наконец,
в сан Благородных, оставляет за собою лестницу для других, ему подобных.
Таким
образом Монархиня производила
в действо великие мысли Своего «Наказа»; таким
образом Ее собственная мудрая рука постепенно образовала полную государственную систему Монархической России, согласную с истинным счастием человека; следственно, несогласную с печальным именем раба, которым прежде гражданин назывался
в отечестве нашем и которое навсегда уничтожилось Екатериною [Указом 1786 г., Февраля 19.].
Какое другое заведение приобрело столько общей доверенности, чтобы частные люди поверяли ему драгоценную собственность охотнее, нежели первым богачам
в Империи и, таким
образом, на цветущем его состоянии утверждали свой достаток?
Таким
образом, Монархиня благотворила юности и человечеству
в своей Империи, ведая, что самые мудрые законы без добрых нравов не сделают государства счастливым и что нравы должны быть впечатлеваемы на заре жизни.
Сии избранные мужи должны были от берегов Невы до гор Рефейских, до морей Азовского, Каспийского и далее, видеть и описать Россию
в трех царствах Природы, проникнуть во внутренность пустынь, во глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою Натурою, где она искони действовала уединенно или пред свидетелями невнимательными; исчислить минералы
в недрах земли, растения на зеленых коврах ее, животных
в трех стихиях и, таким
образом, собрать богатства для Российской Естественной Истории.
Таким
образом, видели мы при Екатерине возвышение человека, которого нравственное и патриотическое достоинство служит еще предметом споров
в России.
Неточные совпадения
По правую сторону его жена и дочь с устремившимся к нему движеньем всего тела; за ними почтмейстер, превратившийся
в вопросительный знак, обращенный к зрителям; за ним Лука Лукич, потерявшийся самым невинным
образом; за ним, у самого края сцены, три дамы, гостьи, прислонившиеся одна к другой с самым сатирическим выраженьем лица, относящимся прямо к семейству городничего.
Анна Андреевна. Перестань, ты ничего не знаешь и не
в свое дело не мешайся! «Я, Анна Андреевна, изумляюсь…»
В таких лестных рассыпался словах… И когда я хотела сказать: «Мы никак не смеем надеяться на такую честь», — он вдруг упал на колени и таким самым благороднейшим
образом: «Анна Андреевна, не сделайте меня несчастнейшим! согласитесь отвечать моим чувствам, не то я смертью окончу жизнь свою».
Правдин (
в сторону). Скоро будет он держаться иным
образом.
Стародум(читает). «…Я теперь только узнал… ведет
в Москву свою команду… Он с вами должен встретиться… Сердечно буду рад, если он увидится с вами… Возьмите труд узнать
образ мыслей его». (
В сторону.) Конечно. Без того ее не выдам… «Вы найдете… Ваш истинный друг…» Хорошо. Это письмо до тебя принадлежит. Я сказывал тебе, что молодой человек, похвальных свойств, представлен… Слова мои тебя смущают, друг мой сердечный. Я это и давеча приметил и теперь вижу. Доверенность твоя ко мне…
Таким
образом оказывалось, что Бородавкин поспел как раз кстати, чтобы спасти погибавшую цивилизацию. Страсть строить на"песце"была доведена
в нем почти до исступления. Дни и ночи он все выдумывал, что бы такое выстроить, чтобы оно вдруг, по выстройке, грохнулось и наполнило вселенную пылью и мусором. И так думал и этак, но настоящим манером додуматься все-таки не мог. Наконец, за недостатком оригинальных мыслей, остановился на том, что буквально пошел по стопам своего знаменитого предшественника.