Неточные совпадения
— Однако ж согласитесь: это ужасное
бедствие! Я не говорю ни слова о тех, которые могли выехать из Москвы: они разорились, и
больше ничего; но больные, неимущие? Все те, которые должны были остаться?..
Эти, по-видимому незначительные, но беспрерывные потери обессиливали приметным образом неприятеля; а к довершению
бедствия, наши летучие отряды почти совершенно отрезали
большую французскую армию от всех ее пособий и резервов.
Любовь, не имеющая в основе своей отречения от личности и, вследствие его, благоволения ко всем людям, есть только жизнь животная и подвержена тем же и еще
большим бедствиям и еще большему неразумию, чем жизнь без этой мнимой любви.
Таким образом, снисхождение к народным бесчинствам над христианами часто принималось за благоразумную государственную терпимость, которую областной наместник предотвращал будто
большее бедствие, способное, пожалуй, перейти в угрожающее политическое восстание.
Неточные совпадения
Лицо ее было задумчиво, в нем яснее обыкновенного виднелся отблеск вынесенного в прошедшем и та подозрительная робость к будущему, то недоверие к жизни, которое всегда остается после
больших, долгих и многочисленных
бедствий.
А правительство всячески душит эти глубоко народные формы коллективизма, теряет возможности, которые никогда уже
больше не смогут повториться, и насаждает у нас капитализм, грозящий ввергнуть Россию в те же
бедствия пауперизма, от каких погибает Западная Европа.
Между тем много
бедствий обрушилось на нашу родину. Голод и мор опустошали города и селения. Несколько раз хан вторгался в наши пределы, и в один из своих набегов он сжег все посады под Москвою и
большую часть самого города. Шведы нападали на нас с севера; Стефан Баторий, избранный сеймом после Жигимонта, возобновил литовскую войну и, несмотря на мужество наших войск, одолел нас своим умением и отнял все наши западные владения.
Большая часть
бедствии людей происходит оттого, что грешные люди признали за собой право наказания. «Мне отмщение, и аз воздам».
Жизнь человека и благо его во все
большем соединении души, отделенной телом от других душ и от бога, с тем, от чего она отделена. Соединение это делается тем, что душа, проявляясь любовью, всё
больше и
больше освобождается от тела. И потому, если человек понимает то, что в этом освобождении души от тела и жизнь и ее благо, то жизнь его, несмотря ни на какие
бедствия, страдания и болезни, не может быть не чем иным, как только ненарушимым благом.