Неточные совпадения
«
Вот кто была
причиной смерти этой почтенной женщины» (и неправда, потому
что та уже два года была больна), «
вот она стоит пред вами и не смеет взглянуть, потому
что она отмечена перстом божиим;
вот она босая и
в лохмотьях, — пример тем, которые теряют добродетель!
Вот и это обстоятельство вошло отчасти
в число
причин тогдашнего тяжелого настроения
в семействе Епанчиных, хотя генеральша и высказала тогда же,
что она теперь рада «обеими руками перекреститься».
— Если вы тоже знаете настоящую
причину, почему старик
в таком состоянии (а вы так у меня шпионили
в эти пять дней,
что наверно знаете), то вам вовсе бы не следовало раздражать… несчастного и мучить мою мать преувеличением дела, потому
что всё это дело вздор, одна только пьяная история, больше ничего, ничем даже не доказанная, и я
вот во столечко ее не ценю…
— А потому что потому-с. Начальство —
вот в чем причина! Сенек-то много-с, так коли ежели каждый для себя особливой шапки потребует… А у нас на этот счет так принято: для сокращения переписки всем чтобы одна мера была! Вот мы и пригоняем-с. И правильно это, доложу вам, потому что народ — он глуп-с.
Неточные совпадения
— Вы знаете,
что не это было
причиною нашей размолвки. Но как бы то ни было, мы не нуждались друг
в друге,
вот главное;
в нас слишком много было… как бы это сказать… однородного. Мы это не сразу поняли. Напротив, Аркадий…
Между тем недавнее знакомство между Иваном Петровичем Берестовым и Григорьем Ивановичем Муромским более и более укреплялось и вскоре превратилось
в дружбу,
вот по каким обстоятельствам: Муромский нередко думал о том,
что по смерти Ивана Петровича все его имение перейдет
в руки Алексею Ивановичу;
что в таком случае Алексей Иванович будет один из самых богатых помещиков той губернии и
что нет ему никакой
причины не жениться на Лизе.
— Есть
причина. Живу я где-то на задворках,
в тупике. Людей — боюсь, вытянут и заставят делать что-нибудь… ответственное. А я не верю, не хочу.
Вот — делают, тысячи лет делали. Ну, и —
что же? Вешают за это. Остается возня с самим собой.
— XIX век — век пессимизма, никогда еще
в литературе и философии не было столько пессимистов, как
в этом веке. Никто не пробовал поставить вопрос:
в чем коренится
причина этого явления? А она — совершенно очевидна: материализм! Да, именно — он! Материальная культура не создает счастья, не создает. Дух не удовлетворяется количеством вещей, хотя бы они были прекрасные. И
вот здесь — пред учением Маркса встает неодолимая преграда.
— Так Дмитрий Федорович мне сам говорил, ему и верьте. Разлучница его погубила,
вот что, всему одна она
причиной,
вот что, — вся как будто содрогаясь от ненависти, прибавила Грушенька, и злобная нотка зазвенела
в ее голосе.