Государь мог бы отвести им степи, но не хотел того, чтобы поместья не опустели, и сей многочисленный
род людей, обогащая других, сам только что не умирал с голоду.
Неточные совпадения
«Основание такого понятия, — говорит г. Жеребцов, — религиозное: верующий простолюдин никак не может допустить, чтобы могло быть бесславным пятном телесное наказание, которому подвергался сам спаситель
рода человеческого; он верует, что словесная обида поражает бессмертную часть
человека, тогда как удар производит страдание только в низшей части нашего существа».
Есть
люди, которые ужасно любят делать заметки о чужих ошибках, где бы они ни находились и какого бы
рода ни были.
Но, вообще говоря, под покров геральдики, генеалогии, родственных связей и всякого
рода протекций — прибегают обыкновенно
люди, лишенные внутренней возможности опереться на свои собственные силы, на свое личное достоинство.
Между взрослыми же
людьми встречаются иногда такие, в которых неразумие детства соединяется с старческой дряхлостью; эти с одинаковым безрассудством и наивностью восхищаются и наследственными привилегиями
рода и великой будущностью страны, находящейся в младенческом состоянии.
Такого
рода разнообразные обличения обращались весьма нередко даже и к лицам духовным; что же говорить о мирских
людях?
Эти отношения вот какого
рода: князья и бояре отправлялись на разбой с своими
людьми и грабили проезжих…
Есть
род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, по словам пословицы.
Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый
род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса.
Он постоянно наблюдал и узнавал всякого
рода людей и в том числе людей-мужиков, которых он считал хорошими и интересными людьми, и беспрестанно замечал в них новые черты, изменял о них прежние суждения и составлял новые.
Одним из представителей этого среднего
рода людей был в этот вечер один техник, полковник, серьезный человек, весьма близкий приятель князю Щ., и им же введенный к Епанчиным, человек, впрочем, в обществе молчаливый и носивший на большом указательном пальце правой руки большой и видный перстень, по всей вероятности, пожалованный.
Неточные совпадения
— Но знаете ли, что такого
рода покупки, я это говорю между нами, по дружбе, не всегда позволительны, и расскажи я или кто иной — такому
человеку не будет никакой доверенности относительно контрактов или вступления в какие-нибудь выгодные обязательства.
— Вы мне подайте только понятие, какого
рода он
человек, — сказал Чичиков, — и в чем дело.
— Как же так вдруг решился?.. — начал было говорить Василий, озадаченный не на шутку таким решеньем, и чуть было не прибавил: «И еще замыслил ехать с
человеком, которого видишь в первый раз, который, может быть, и дрянь, и черт знает что!» И, полный недоверия, стал он рассматривать искоса Чичикова и увидел, что он держался необыкновенно прилично, сохраняя все то же приятное наклоненье головы несколько набок и почтительно-приветное выражение в лице, так что никак нельзя было узнать, какого
роду был Чичиков.
Казалось, он был настроен к сердечным излияниям; не без чувства и выражения произнес он наконец следующие слова: — Если б вы знали, какую услугу оказали сей, по-видимому, дрянью
человеку без племени и
роду!
Покой был известного
рода, ибо гостиница была тоже известного
рода, то есть именно такая, как бывают гостиницы в губернских городах, где за два рубля в сутки проезжающие получают покойную комнату с тараканами, выглядывающими, как чернослив, из всех углов, и дверью в соседнее помещение, всегда заставленною комодом, где устраивается сосед, молчаливый и спокойный
человек, но чрезвычайно любопытный, интересующийся знать о всех подробностях проезжающего.