Неточные совпадения
— Конечно, Тимофей Васильевич, судьбе жизни на хвост не наступишь, по
закону господа бога, дети растут, старики умирают, только всё это нас не касается — мы получили своё назначение, — нам указали: ловите
нарушающих порядок и
закон, больше ничего! Дело трудное, умное, но если взять его на сравнение — вроде охоты…
Мне так несомненно казалось священным, не
нарушающим закона бога учреждение судов, в которых я участвовал и которые ограждали мою собственность и безопасность, что никогда и в голову не приходило, чтобы это изречение могло значить что-нибудь другое, как не то, чтобы на словах не осуждать ближнего.
Неточные совпадения
Возмущало Нехлюдова, главное, то, что в судах и министерствах сидели люди, получающие большое, собираемое с народа жалованье за то, что они, справляясь в книжках, написанных такими же чиновниками, с теми же мотивами, подгоняли поступки людей,
нарушающих написанные ими
законы, под статьи, и по этим статьям отправляли людей куда-то в такое место, где они уже не видали их, и где люди эти в полной власти жестоких, огрубевших смотрителей, надзирателей, конвойных миллионами гибли духовно и телесно.
— Всяк,
нарушающий непослушанием
законы божии, наказан будет горем и погибелью! — постукивая костями тонких пальцев по столу, внушал он.
Одни говорили, что он упрекал его за то, что отдал сыновей в гимназию и что из них выйдут «апикойрес» [Апикойрес — человек,
нарушающий религиозные
законы; вольнодумец.].
Такое антиномическое задание, явно
нарушающее логический «
закон тожества», вытекает в силу логики спасения, не совпадающей с рассудочной логикой, определяется положением человека после грехопадения.
Я смутно чувствовал еще тогда, что смертная казнь, сознательно рассчитанное, преднамеренное убийство, есть дело прямо противоположное тому
закону христианскому, который мы будто бы исповедуем, и дело, явно
нарушающее возможность и разумной жизни [и] какой бы то ни было нравственности, потому что ясно, что если один человек или собрание людей может решить, что необходимо убить одного или многих людей, то нет никакой причины, по какой другой человек или другие люди не найдут той же необходимости для убийства других людей.