Неточные совпадения
До появления в свете IX тома «
Истории Государства
Российского» у нас признавали Иоанна государем великим, видели в нем завоевателя трех царств и мудрого, попечительного законодателя. Знали, что он был жестокосерд, но и то только по темным преданиям, и отчасти извиняли его во многих делах, считая эти меры жестокости необходимыми для утверждения благодетельного самодержавия.
По свидетельству иноземцев, приезжавших в Россию для торговли, «Иоанн затмил своих предков могуществом, имеет много врагов и смиряет их. Литва, Польша, Швеция, Дания, Ливония, Крым и Ногаи ужасаются русского имени» [Н. М. Карамзин. «
История Государства
Российского». Т. IX.].
Мать князя Владимира, престарелая монахиня Ефросиния, была умерщвлена вскоре после сына — ее утопили в реке Шексне [Н. М. Карамзин. «
История Государства
Российского».
В это число не входили потопленные в Волхове, тела которых буквально запрудили реку [Н. М. Карамзин. «
История Государства
Российского».
Вот хоть бы, например, историк наш, Евсюков, Степан Степаныч: он
российской историей с самых древнейших времен занимается и в Петербурге известен, ученейший человек!
Неточные совпадения
Бурлак, идущий в кабак повеся голову и возвращающийся обагренный кровию от оплеух, многое может решить доселе гадательное в
истории российской.
Как-то мой отец принялся за Карамзина «
Историю государства
Российского», узнавши, что император Александр ее читал, но положил в сторону, с пренебрежением говоря: «Всё Изяславичи да Ольговичи, кому это может быть интересно?»
Через несколько лет возвратились доморощенные гувернантки к барыне с громким аттестатом, в котором было написано, что они знают Закон Божий, арифметику,
российскую пространную и всеобщую краткую
историю, французский язык и проч., в ознаменование чего при акте их наградили золотообрезными экземплярами «Paul et Virginie» [«Поль и Виргиния» (фр.).].
Все сие обновляет в моей памяти
историю нашего отечества — печальную
историю тех времен, когда свирепые татары и литовцы огнем и мечом опустошали окрестности
российской столицы и когда несчастная Москва, как беззащитная вдовица, от одного бога ожидала помощи в лютых своих бедствиях.
[
История Российская, г. Карамзина, том 5, стр. 144.