Неточные совпадения
Миних в первую минуту был поражен. Он подумал, что ему изменили, и готов был уже броситься
к ногам Бирона и сознаться во всем.
К счастью, это первое впечатление миновало, он сдержался и решил выждать, не скажет ли регент чего-нибудь еще, из чего можно будет заключить, что он знает или догадывается о судьбе, готовящейся ему. Но Бирон переменил разговор и более не
возвращался к заданному Миниху
вопросу, видимо сделанному для того только, чтобы что-нибудь сказать.
Понятно, что княжна Людмила, увлекшаяся князем, поверила ему на слово, и
вопрос для нее был решен окончательно — она
к нему более не
возвратится.
— Благодарю, Серж. Карамзин — историк; Пушкин — знаю; эскимосы в Америке; русские — самоеды; да, самоеды, — но это звучит очень мило са-мо-е-ды! Теперь буду помнить. Я, господа, велю Сержу все это говорить мне, когда мы одни, или не в нашем обществе. Это очень полезно для разговора. Притом науки — моя страсть; я родилась быть m-me Сталь, господа. Но это посторонний эпизод.
Возвращаемся к вопросу: ее нога?
Неточные совпадения
Она позвонила, девка вошла и на
вопросы ее отвечала, что Кирила Петрович вечером ездил в Арбатово и
возвратился поздно, что он дал строгое приказание не выпускать ее из ее комнаты и смотреть за тем, чтоб никто с нею не говорил, что, впрочем, не видно никаких особенных приготовлений
к свадьбе, кроме того, что велено было попу не отлучаться из деревни ни под каким предлогом.
— Оставьте все, Дмитрий Федорович! — самым решительным тоном перебила госпожа Хохлакова. — Оставьте, и особенно женщин. Ваша цель — прииски, а женщин туда незачем везти. Потом, когда вы
возвратитесь в богатстве и славе, вы найдете себе подругу сердца в самом высшем обществе. Это будет девушка современная, с познаниями и без предрассудков.
К тому времени, как раз созреет теперь начавшийся женский
вопрос, и явится новая женщина…
К этому
вопросу нам предстоит еще
возвратиться ниже в этюде о деве Софии в учении Беме.].
Особенно темным является
вопрос об отношении вечности
к времени,
к чему постоянно
возвращается Беме [«Бог стоит во времени, а время в Боге, одно не есть другое, но выходит из единого вечного первоисточника» (IV, 295, 14).
Мы шли берегом моря и разговаривали о том, как могло случиться, что Хей-ба-тоу пропал без вести. Этот
вопрос мы поднимали уже сотый раз и всегда приходили
к одному и тому же выводу: надо шить обувь и
возвращаться к староверам на Амагу.