Пусть все больше развивается мозг, но пусть же при этом у нас будут крепкие мышцы, изощренные
органы чувств, ловкое и закаленное тело, дающее возможность действительно жить с природою одною жизнью, а не только отдыхать на ее лоне в качестве изнеженного дачника.
Неточные совпадения
Поэтому мне кажется очень вероятным, что низшие животные обладают сознанием в мере, пропорциональной степени развития
органа этого сознания, и что они переживают, в более или менее определенной форме, те же
чувства, которые переживаем и мы».
Старуха, несмотря на свой преклонный возраст, отлично слышит и видит, но находит нелишним клеветать на свои
органы чувств… Я пригрозил ей пальцем и отпустил ее.
Такое возражение совершенно неосновательно; при нём упускается из виду то обстоятельство, что ощущение внешних впечатлений совершается не в самих
органах чувств, а в мозгу; мозг же неодинаков у людей и животных и даже допускает некоторое различие в различных людях.
Неточные совпадения
Если Шлейермахер областью религии признает
чувство вообще, то Кант за таковую область считает моральное
чувство, которое и является
органом веры.
Если признать, что действительно
чувство, во всей его неопределенности, есть главный или существенный
орган религии, то это значило бы не только лишить религию принадлежащего ей центрального, суверенного значения и поместить ее рядом и наравне с наукой, моралью, эстетикой, а в действительности даже и низке их, но, самое главное, сделать религию слепой сентиментальностью, лишить ее слова, навязать ей адогматизм и алогизм.
В раю и самый половой акт не мог соединяться с обычным в настоящее время
чувством стыдливости, тогда и самые половые
органы не считались срамными, и самое
чувство стыда при виде наготы человеческого духа появилось как результат расстройства гармонии между духом и плотью.
Для того чтобы схемы понятий наполнялись жизненным содержанием и в сети разума уловлялась действительная, а не воображаемая рыба, надо, чтобы познание имело
орган такого удостоверения действительности,
чувство реальности, которая не разлагается на отдельные признаки вещи, но их связывает собой в бытии.
Религия должна иметь как бы свою особую логику, установлять свою собственную достоверность (как имеет ее хотя бы
чувство прекрасного,
орган эстетического восприятия), она должна иметь око умного видения, проникающего к действительности высшей, куда не досягает ни умственное, ни физическое око.