Неточные совпадения
Только бы его, здоровья, — с ним ничего
не страшно, никакие испытания; его потерять — значит потерять все; без него нет свободы, нет независимости, человек становится рабом окружающих людей и обстановки; оно — высшее и необходимейшее благо, а между тем удержать его так трудно!
Притом, все равно ничего
не достигнешь даже в том случае, если
только для этого и жить.
Но дело тут
не в одном
только непосредственном вреде.
Сказать кстати, право вскрывать умерших больных присвоили себе, помимо клиник, и вообще все больницы, — присвоили совершенно самовольно, потому что закон им такого права
не дает; обязательные вскрытия производятся по закону
только в судебно-медицинских целях.
А ведь она глубоко уважала науку и понимала, что «иначе учиться нельзя». Та же ничего этого
не понимала, она
только знала, что ей нечем заплатить частному доктору и что у нее трое детей.
Какой из этого возможен выход, я решительно
не знаю; я знаю
только, что медицина необходима, и иначе учиться нельзя, но я знаю также, что если бы нужда заставила мою жену или сестру очутиться в положении той больной у сифилидолога, то я сказал бы, что мне нет дела до медицинской школы и что нельзя так топтать личность человека
только потому, что он беден.
Та же гигиеническая выставка, так много показавшая, что дает медицина, для г. фельетониста
не существует: из всей выставки он видит
только этот «случайно найденный полип» и обливает за него презрением врачей и медицину, даже
не интересуясь узнать, возможно ли при жизни открыть такой полип.
То, что в течение последнего курса я начинал сознавать все яснее, теперь встало предо мною во всей своей наготе: я, обладающий какими-то отрывочными, совершенно неусвоенными и непереваренными знаниями, привыкший
только смотреть и слушать, а отнюдь
не действовать,
не знающий, как подступиться к больному, я — врач, к которому больные станут обращаться за помощью!
— Не-ет, — ответил я. — Теперь с каждым днем боли будут меньше, состояние будет улучшаться.
Только следите за тем, чтоб лекарство принималось аккуратно.
— Безусловно!.. Вы хотели, чтобы салициловый натр подействовал моментально, — это невозможно. Так быстро, как вы желали, он
не действует, но зато действует верно.
Только пока, во всяком случае, продолжайте принимать его.
Я говорил окружавшим: «Поставьте больному клизму, положите припарку» и боялся, чтоб меня
не вздумали спросить: «А как это нужно сделать?» Таких «мелочей» нам
не показывали: ведь это — дело фельдшеров, сиделок, а врач должен
только отдать соответственное приказание.
В книгах
не было указания на возможность подобного «осложнения» при тифе; но разве книги могут предвидеть все мелочи? Я был в отчаянии: я так глуп и несообразителен, что
не гожусь во врачи; я
только способен действовать по-фельдшерски, по готовому шаблону. Теперь мне смешно вспомнить об этом отчаянии: студентам очень много твердят о необходимости индивидуализировать каждый случай, но умение индивидуализировать достигается
только опытом.
Весь день я в тупом оцепенении пробродил по улицам; я ни о чем
не думал и
только весь был охвачен ужасом и отчаянием. Иногда в сознании вдруг ярко вставала мысль: «да ведь я убил человека!» И тут нельзя было ничем обмануть себя; дело
не было бы яснее, если бы я прямо перерезал мальчику горло.
Я стал искать себе места хотя бы за самое ничтожное вознаграждение, чтоб
только можно было быть сытым и
не ночевать на улице; средств у меня
не было никаких.
В каждой больнице работают даром десятки врачей; те из них, которые хотят получать нищенское содержание штатного ординатора, должны дожидаться этого по пяти, по десяти лет; большинство же на это вовсе и
не рассчитывает, а работает
только для приобретения того, что им должна была дать, но
не дала школа.
При этом я видел, что труд мой прямо нужен больнице и что любезность, с которою мне «позволяли» в ней работать, была любезностью предпринимателя, «дающего хлеб» своим рабочим; разница была
только та, что за мою работу мне платили
не хлебом, а одним лишь позволением работать.
И я начинал жалеть, что бросил свою практику и приехал в Петербург. Бильрот говорит: «
Только врач,
не имеющий ни капли совести, может позволить себе самостоятельно пользоваться теми правами, которые ему дает его диплом». А кто в этом виноват?
Не мы! Сами устраивают так, что нам нет другого выхода, — пускай сами же и платятся!..
Одних указаний здесь мало; как бы мой руководитель ни был опытен, но главное все-таки я должен приобрести сам; оперировать твердо и уверенно может
только тот, кто имеет навык, а как получить этот навык, если предварительно
не оперировать, — хотя бы рукою нетвердою и неуверенною?
В настоящее время она все больше вытесняет при дифтерите трахеотомию, которая остается
только для тех сравнительно редких случаев, где интубация
не помогает.
Хотя он и находил надежды Петреску несколько преувеличенными, но
не отрицал, что некоторые из его больных выздоровели именно
только благодаря примененному им способу Петреску; по мнению автора, способ этот можно бы рекомендовать как последнее средство в тяжелых случаях у алкоголиков и стариков.
Вывод из всего этого был для меня ясен: я буду впредь употреблять
только те средства, которые безусловно испытаны и
не грозят моим больным никаким вредом.
И вот к человеку подходят
только с известною возможностью, что применяемое средство поможет ему или
не повредит; тут всегда больший или меньший риск, расчеты могут
не оправдаться, и притом это
не всегда сразу делается очевидным: клиническое наблюдение трудно и сложно; часто бывает, что средство долго производит благоприятное впечатление, а затем оказывается, что это было лишь результатом самовнушения.
От вопросов, спутанных и тяжелых, на которые
не знаешь, как ответить, перед которыми останавливаешься в полной беспомощности, мне приходится теперь перейти к вопросу, на который возможен
только один, совершенно определенный, ответ. Здесь грубо и сознательно
не хотят ведаться с человеком, приносимым в жертву науке, —
Я ограничусь при этом одною лишь областью венерических болезней; несмотря на щекотливость предмета, мне приходится остановиться именно на этой области, потому что она особенно богата такого рода фактами: дело в том, что венерические болезни составляют специальный удел людей и ни одна из них
не прививается животным; поэтому многие вопросы, которые в других отраслях медицины решаются животными прививками, в венерологии могут быть решены
только прививкою людям.
Ни один из привитых
не заболел, «
только у двух сделались простые нарывы на месте уколов».
Одним из наичаще рекомендуемых средств против чахотки является креозот и его производные; а между тем все громче раздаются голоса, заявляющие, что креозот нисколько
не помогает против чахотки и что он —
только, так сказать, лекарственный ярлык, наклеиваемый на чахоточного.
При теперешнем несовершенстве теоретической медицины медицина практическая может быть
только искусством, а
не наукой.
Уйти, взяться за какое ни на есть другое дело, но
только не оставаться в этом ложном и преступном положении самозванца!
Нужно
только строго и неуклонно следовать старому правилу: «primum non nocere, — прежде всего
не вредить».
Наука тогда
только и наука, когда она
не регулирует и
не связывает себя вопросом о непосредственной пользе.
Электричество долгое время было
только «курьезным» явлением природы,
не имеющим никакого практического значения; если бы Грэй, Гальвани, Фарадей и прочие его исследователи
не руководствовались правилом: «наука для науки», то мы
не имели бы теперь ни телеграфа, ни телефона, ни рентгеновских лучей, ни электромоторов.
Но вот в семидесятых годах в глухом немецком городке Вольштейне никому
не ведомый молодой врач Роберт Кох путем опытов над животными подробнейшим образом изучает биологию сибиреязвенной палочки и этим своим исследованием прокладывает широкие пути к
только что народившейся чрезвычайно важной науке — бактериологии.
И
только я поднес к ее лицу маску с хлороформом,
только она вдохнула его — один-единственный раз, — и лицо ее посинело, глаза остановились, пульс исчез; самые энергичные меры оживления
не повели ни к чему; минуту назад она говорила, волновалась, глаза блестели страхом и жизнью, — и уже труп!..
И такие приключения бывают
не при одних
только важных операциях.
Это значит, что врачи
не нужны, а их наука никуда
не годится? Но ведь есть многое другое, что науке уже понятно и доступно, во многом врач может оказать существенную помощь. Во многом он и бессилен, но в чем именно он бессилен, может определить
только сам врач, а
не больной; даже и в этих случаях врач незаменим, хотя бы по одному тому, что он понимает всю сложность происходящего перед ним болезненного процесса, а больной и его окружающие
не понимают.
У больного запор, — нужно ему дать касторки; решился ли бы кто-нибудь приступить к такому лечению, если бы хоть подозревал о том, что иногда этим можно убить человека, что иногда, как, напр., при свинцовой колике, запор можно устранить
не касторкой, а
только… опием?
Древнеиндийская медицина была в этом отношении пряма и жестоко искренна: она имела дело
только с излечимыми больными, неизлечимый
не имел права лечиться; родственники отводили его на берег Ганга, забивали ему нос и рот священным илом и бросали в реку…
Больной сердится, когда врач
не говорит ему правды; о, он хочет одной
только правды!
Вначале я был настолько наивен и молодо-прямолинеен, что, при настойчивом требовании, говорил больному правду;
только постепенно я понял, что в действительности значит, когда больной хочет правды, уверяя, что
не боится смерти; это значит: «если надежды нет, то лги мне так, чтоб я ни на секунду
не усомнился, что ты говоришь правду».
— Работаешь весь день, — машина стучит, пол под тобою трясется, ходишь, как маятник. Устанешь с работы хуже собаки, а об еде и
не думаешь. Все
только квас бы пил, а от квасу какая сила? Живот наливаешь себе, больше ничего. Одна водочка
только и спасает: выпьешь рюмочку, — ну, и есть запросишь.
Не может существовать такой науки, которая бы научила залечивать язвы с торчащими в них гвоздями; наука может
только указывать на то, что человечество так
не может жить, что необходимо прежде всего вырвать из язв гвозди.
А между тем исчезновение отбора сказывается вовсе
не в одних
только указанных грубых результатах. Последствия этого исчезновения идут гораздо дальше и глубже.
Девочка способна десяти лет стремиться стать женою, стать женою она способна
только в шестнадцать лет, а стать матерью —
не раньше двадцати!
Он с особенным удовольствием, казалось, настаивал на том, что девичья стыдливость есть
только остаток варварства и что нет ничего естественнее, как то, чтоб еще
не старый мужчина ощупывал молодую обнаженную девушку.
Мне понятно, как Пирогов, с его чутким, отзывчивым сердцем, мог позволить себе ту возмутительную выходку, о которой он рассказывает в своих воспоминаниях. «
Только однажды в моей практике, — пишет он, — я так грубо ошибся при исследовании больного, что, сделав камнесечение,
не нашел в мочевом пузыре камня. Это случилось именно у робкого, богоязненного старика; раздосадованный на свою оплошность, я был так неделикатен, что измученного больного несколько раз послал к черту.
«Как это вы бога
не боитесь, — произнес он томным, умоляющим голосом, — и призываете нечистого злого духа, когда
только имя господне могло бы облегчить мои страдания!»
Это — странное свойство души притупляться под влиянием привычки в совершенно определенном, часто очень узком отношении, оставаясь во всех остальных отношениях неизменною. Раньше я
не мог себе представить, а теперь убежден, что даже тюремщик и палач способны искренне и горячо откликаться на все доброе, если
только это доброе лежит вне сферы их специальности.
Мне становилось все противнее смотреть на это веселое, равнодушное лицо, слушать этот тон, каким говорят
только с маленькими детьми. Ведь тут целая трагедия: полгода назад мать, случайно вошедши к сестре, вырвала из ее рук морфий, которым она хотела отравиться, чтоб
не жить недужным паразитом… И вот этот противный тон, эта развязность, показывающая, как мало дела всем посторонним до этой трагедии.
Если бы врач получал вознаграждение
только за успешное лечение, то, щадя свой труд, он
не стал бы браться за лечение сколько-нибудь серьезной болезни, так как поручиться за ее излечение он никогда
не может.
На это возможен
только один ответ: «Я должен продолжать навещать его и теперь, — сами вы
не в состоянии определить, когда ему понадобится моя помощь».