Неточные совпадения
Но ничего этою не было. Были случайные, разрозненные знакомства с товарищами, соседями по слушанию лекций. Я вообще схожусь с людьми трудно и туго, а тут мое положение было особенно неблагоприятное.
Большинство студентов первое время держалось земляческими группами, я же из туляков был в Петербургском
университете один. Все остальные поступили в Московский. Было грустно и одиноко.
Русских студентов в Дерптском
университете было сравнительно немного. Преподавание происходило на немецком языке, и понятно, что наши студенты предпочитали поступать в русские
университеты. Но в Дерптский легко принимали студентов, уволенных из русских
университетов за участие в студенческих волнениях и даже отбывших политическую ссылку. Вот такими-то в
большинстве и были русские студенты. Евреев тоже принимали легче, чем в русские
университеты, их было сравнительно много.
Неточные совпадения
Как это выступление, так и ряд последующих протестов, выражавшихся в неорганизованных вспышках, оставались в стенах
университета. Их подавляли арестами и высылками, о которых
большинство москвичей и не знало, так как в газетах было строго запрещено писать об этом.
Отправились мы в
университет первого сентября. Мой коллега Калинин слушал всех профессоров, у кого ему предстояло экзаменоваться; а я почти что никого, и
большинство их даже не знал в лицо, и как раз тех, кто должен был экзаменовать нас из главных предметов.
Затем,
университет в его лучших представителях, склад занятий, отличие от тогдашних университетских городов, сравнительно, например, с Казанью, все то, чем действительно можно было попользоваться для своего общего умственного и научно-специального развития; как поставлены были студенты в городе; что они имели в смысле обще-развивающих условий; какие художественные удовольствия; какие формы общительности вне корпоративной, то есть почти исключительно трактирной (по"кнейпам") жизни, какую вело
большинство буршей.
А эти 50 рублей — поворот к ограничению числа студентов; это значит сделать
университет для
большинства недоступным, сделать его достоянием касты, достоянием достаточных людей.
Поймите это, особенно вы, молодежь, поколение будущего, перестаньте, как это делают теперь
большинство из вас, искать этого воображаемого счастья в составлении блага народа посредством участия в управлении, в суде, в обучении других людей, поступления для этого в приучающие вас к праздности, самомнению, гордости, развращающие заведения всякого рода гимназий,
университетов, перестаньте участвовать в разных организациях, имеющих целью будто бы благо народных масс, а ищите одного того, что всегда одно нужно всякому человеку, что всегда доступно всякому, что дает наибольшее благо ему самому и вернее всего служит благу его ближних.