Неточные совпадения
Дело в том, что у Платона соединены неразрывно, прикрыты одним куполом
чистое философствование и догматическое богословие...
О, как легко вздохнули бы идеалистические философы, если бы можно было на самом
деле как-нибудь «отмыслить» и устранить слепую Empfindung [Ощущение (нем.)], мертвым балластом лежащую в трюме «Критики
чистого разума».
Не могут быть применимы к духовной телесности и формы «трансцендентальной эстетики» [
Раздел «Критики
чистого разума» И. Канта, в котором анализируются пространство и время как априорные формы чувственного восприятия.], т. е. временность и пространственность.
Непорочная стыдливая
Дева была уже
Девой до того, как были созданы небо и земля, причем была
Девой чистой и непорочной.
Эта
чистая, непорочная
дева вошла в Марию и составляет нового человека в священном элементе Бога.
Ветхозаветная религия имела вполне определенную задачу: в ограде закона, бывшего лишь «сенью будущих благ», в атмосфере
чистого и беспримесного монотеизма воспитать земных предков Спасителя, приуготовить явление Пречистой
Девы, а также и Предтечи Господня Иоанна Крестителя и Иосифа Обручника.
Да и вообще одна
чистая этика даже и нехарактерна для христианства, — какое же христианство, в самом
деле, представляет собой этическая религия Канта?
Вера в случайности, туман галлюцинации исчезали из жизни. Светла и свободна, открывалась перед ней даль, и она, как в прозрачной воде, видела в ней каждый камешек, рытвину и потом
чистое дно.
Там можно было удить и крупную и мелкую рыбу: в стари́це, тихой и довольно глубокой, брала крупная, а с другой стороны, где Бугуруслан бежал мелко и по
чистому дну с песочком и камешками, отлично клевали пескари; да и сидеть под тенью берез и лип, даже без удочки, на покатом зеленом берегу, было так весело, что я и теперь неравнодушно вспоминаю об этом времени.
Хранить для мира достоянье // Высоких жертв и
чистых дел, // Хранить племен святое братство, // Любви живительный сосуд, // И веры пламенной богатство, // И правду, и бескровный суд, —
Неточные совпадения
Конечно,
дело чистое — // За требу воздаяние, // Не брать — так нечем жить.
Сидя в углу покойной коляски, чуть покачивавшейся своими упругими рессорами на быстром ходу серых, Анна, при несмолкаемом грохоте колес и быстро сменяющихся впечатлениях на
чистом воздухе, вновь перебирая события последних
дней, увидала свое положение совсем иным, чем каким оно казалось ей дома.
Был ясный морозный
день. У подъезда рядами стояли кареты, сани, ваньки, жандармы.
Чистый народ, блестя на ярком солнце шляпами, кишел у входа и по расчищенным дорожкам, между русскими домиками с резными князьками; старые кудрявые березы сада, обвисшие всеми ветвями от снега, казалось, были разубраны в новые торжественные ризы.
Мавра ушла, а Плюшкин, севши в кресла и взявши в руку перо, долго еще ворочал на все стороны четвертку, придумывая: нельзя ли отделить от нее еще осьмушку, но наконец убедился, что никак нельзя; всунул перо в чернильницу с какою-то заплесневшею жидкостью и множеством мух на
дне и стал писать, выставляя буквы, похожие на музыкальные ноты, придерживая поминутно прыть руки, которая расскакивалась по всей бумаге, лепя скупо строка на строку и не без сожаления подумывая о том, что все еще останется много
чистого пробела.
Приобретение — вина всего; из-за него произвелись
дела, которым свет дает название не очень
чистых.