-
Русская классика
-
история человечества
Цитаты со словосочетанием «история человечества»
Область
поиска
«Свет невечерний. Созерцания и умозрения» (Булгаков С. Н., 1917)по всей классике
Вся
история человечества, что касается религиозного его самосознания, превращается в какую-то совершенно неразрешимую загадку или просто нелепость, если не признать, что она опирается на живой религиозный опыт, т. е. если не принять, что все народы как-то видели и знали свои божества, знали о них не из одного «катехизиса».
Без такого органа было бы, конечно, невозможно то пышное и многоцветное развитие религии и религий, какое мы наблюдаем в
истории человечества, а также и все ее своеобразие [Нам приятно отметить, что к опытному истолкованию религии приходит в результате всего своего колоссального изучения религий Макс Мюллер (в разных своих сочинениях, см., напр., Natürliche Religion. Leipzig, 1890.
Лишь при таком предположении и становится понятна роль мифотворчества в
истории человечества, где «Dichtung» мифа нередко объясняет полновесную «Wahrheit» [Вымысел, поэзия, истина, правда (нем.).] истории.
«Philosophus teutonicus», являющийся, по справедливой оценке Шеллинга, «Wundererscheinung in der Geschichte der Menschheit, und besonders in der Geschichte des deutschen Geistes» [Тевтонский философ — удивительное явление в
истории человечества, и особенно в истории немецкого духа (нем.).]
Пролог в небе закончился, началась многотрудная
история человечества.
Искусство с колыбели повито молитвой и благоговением: на заре культурной
истории человечество лучшие свои вдохновения приносит к алтарю и посвящает Богу.
Связь культуры с культом есть вообще грандиозного значения факт в
истории человечества, требующий к себе надлежащего внимания и понимания.
Та пора в
истории человечества действительно может рассматриваться как потерянный рай культуры, когда просто и мудро разрешались столь трагически обостренные ныне вопросы.
Неточные совпадения
Потому-то и является поворотным моментом в
истории мира та таинственная и священная минута, когда Дева рекла: «се раба Господня», ибо в Ней, с Ней и через Нее рекла это вся природа, все
человечество.
Антиномия спасения в
истории религиозного сознания
человечества получила символическое выражение во всеобще распространенном религиозном акте жертвоприношения.
История есть, прежде всего, рождение
человечества, объективное время, наполненное рождениями, а потому и смертями, и внутренно связанное их последованием.
Смена поколений, во образе коей только и существует теперь единое
человечество, представляет собой, конечно, некое пожирание детьми отцов, своего рода dance macabre, пляску смерти, но именно в чередовании поколений возникает
история как конкретное время.
Если
история вообще есть рождение
человечества, то оно осуществляется с внутренне определенным планом и последовательностью.
История связана «временами и сроками», имеющими основание в духовной организации
человечества.
Итак,
история есть прежде всего рождение
человечества, осуществление первоначального творческого замысла о человеке как роде, совмещающем в себе множественность индивидов.
Иначе сказать, человеческая
история, как рождение и вместе творческое саморождение
человечества, как некий завершенный зон, протекала бы и в раю, и в жизни прародителей до грехопадения мы имеем уже это райское начало
истории.
Грехопадение же только внесло в
историю как творчество трагический и антиномический оттенок, лишило ее той гармоничности, с какой совершался бы рост
человечества, не отравленною грехом.
Вообще же перспектива не трудового, но чудесного и, следовательно, дарового воскресения может предусматриваться лишь как некоторая неудача
истории вследствие несовершившегося «общего дела»:
человечество должно сознательно стремиться к тому, чтобы обойтись без чудесного, трансцендентного воскресения, с заменой его хозяйственным.
Насколько в хозяйстве и через хозяйство (понятое в широком смысле) творится
история, постольку в нем и через него создается историческое тело
человечества, которому надлежит «измениться» в воскресении, причем этим потенциальным телом для человека является весь мир.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «история человечества»
Он слушал и химию, и философию прав, и профессорские углубления во все тонкости политических наук, и всеобщую
историю человечества в таком огромном виде, что профессор в три года успел только прочесть введение да развитие общин каких-то немецких городов; но все это оставалось в голове его какими-то безобразными клочками.
— Возможно, что все это красиво, но это — не истина. Неоспоримая истина никаких украшений не требует, она — проста: вся
история человечества есть история борьбы классов.
Я живу в прошлом и будущем истории моего народа,
истории человечества и истории мира.
И этот ум остается без пользы для общества, оно отвергает его, оно подавляет его, оно задушает его, а
история человечества пошла бы в десять раз быстрее, если бы этот ум не был опровергаем и убиваем, а действовал бы.
Огарев еще прежде меня окунулся в мистические волны. В 1833 он начинал писать текст для Гебелевой [Г е б е л ь — известный композитор того времени. (Прим. А. И. Герцена.)] оратории «Потерянный рай». «В идее потерянного рая, — писал мне Огарев, — заключается вся
история человечества!» Стало быть, в то время и он отыскиваемый рай идеала принимал за утраченный.
Неточные совпадения
— Что же ему нужно, по-вашему? Послушать вас, так мы находимся вне
человечества, вне его законов. Помилуйте — логика
истории требует…
—
История жизни великих людей мира сего — вот подлинная
история, которую необходимо знать всем, кто не хочет обольщаться иллюзиями, мечтами о возможности счастья всего
человечества. Знаем ли мы среди величайших людей земли хоть одного, который был бы счастлив? Нет, не знаем… Я утверждаю: не знаем и не можем знать, потому что даже при наших очень скромных представлениях о счастье — оно не было испытано никем из великих.
В каждой веревке, в каждом крючке, гвозде, дощечке читаешь
историю, каким путем истязаний приобрело
человечество право плавать по морю при благоприятном ветре.
И когда совсем готовый, населенный и просвещенный край, некогда темный, неизвестный, предстанет перед изумленным
человечеством, требуя себе имени и прав, пусть тогда допрашивается
история о тех, кто воздвиг это здание, и так же не допытается, как не допыталась, кто поставил пирамиды в пустыне.
В
истории нового
человечества происходит двойственный процесс — процесс универсализации и процесс индивидуализации, объединения в большие тела и дифференциации на малые тела.
Ассоциации к слову «история»
Ассоциации к слову «человечество»
Синонимы к словосочетанию «история человечества»
Предложения со словосочетанием «история человечества»
- Настоящая книга посвящена раннему периоду истории человечества, которая восстанавливается на основе древних мифов и религиозных преданий, подтверждаемых научными данными.
- На протяжении истории человечества всегда находились паранормальные личности. И нам хотелось бы затронуть ещё одну категорию таких людей.
- С конца 4-го тысячелетия до н. э. в истории человечества начался новый этап – появились первые цивилизации, резко отличавшиеся от первобытных обществ.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «история»
Сочетаемость слова «человечество»
Какой бывает «история человечества»
Значение слова «история»
ИСТО́РИЯ, -и, ж. 1. Действительность в процессе развития. Законы истории. Диалектика истории. (Малый академический словарь, МАС)
Все значения слова ИСТОРИЯ
Значение слова «человечество»
Афоризмы русских писателей со словом «история»
- История литературы — это история не того, что написано в книгах, а история того, что прочитано в них.
- Если мы знаем, что история человеческого общества — это история войн, то, в конечном счете, история народов — это борьба за правду.
- История человечества всегда ведь складывается из отдельных жизней. А каждая человеческая жизнь сама по себе <…> равноправна.
- (все афоризмы русских писателей)
Дополнительно