Неточные совпадения
Если душа очистилась, она становится идеей и логосом и совершенно бестелесной,
духовной и исполненной божественного, откуда источник
красоты и всего сродного» (ib.).
И эта
духовная чувственность, ощутимость идеи, есть
красота.
Красота как
духовная чувственность необходимо имеет субстратом некую телесность,
красоте отдающуюся, ее восприемлющую и ею исполняющуюся.
При этом не понимают, что аскетическая борьба с чувственностью в христианстве проистекает именно из любви к ноуменальной, софийной чувственности, или
красоте духовной, и вражда с телом мотивируется здесь высшею любовью к телу, что яснее всего выражается в почитании св. мощей, как духоносного, просветленного тела.
В этой
духовной телесности и коренится основа искусства, ибо художник прозревает
красоту как осуществленную святую телесность.
Если на
духовном пути художника возникает такой соблазн искусством, сама
Красота повелевает принести его в жертву, заклать на алтаре.
Чтоб легче было любить мужика, его вообразили существом исключительной
духовной красоты, украсили венцом невинного страдальца, нимбом святого и оценили его физические муки выше тех моральных мук, которыми жуткая русская действительность щедро награждала лучших людей страны.
Это наивное раздвоение ребенка и размышляющей женщины, эта детская и в высшей степени правдивая жажда истины и справедливости и непоколебимая вера в свои стремления — все это освещало ее лицо каким-то прекрасным светом искренности, придавало ему какую-то высшую,
духовную красоту, и вы начинали понимать, что не так скоро можно исчерпать все значение этой красоты, которая не поддается вся сразу каждому обыкновенному, безучастному взгляду.
Как в погибшем олицетворении своего идеала он искал высшую женскую
духовную красоту, женщину-ангела, так теперь поработить его могла лишь вызывающая, грубая физическая красота, женщина-дьявол.
Неточные совпадения
Собственно мистический характер зодчество теряет с веками Восстановления. Христианская вера борется с философским сомнением, готическая стрелка — с греческим фронтоном,
духовная святыня — с светской
красотой. Поэтому-то храм св. Петра и имеет такое высокое значение, в его колоссальных размерах христианство рвется в жизнь, церковь становится языческая, и Бонаротти рисует на стене Сикстинской капеллы Иисуса Христа широкоплечим атлетом, Геркулесом в цвете лет и силы.
Был провозглашен примат
духовных ценностей и ценности
красоты, которая всегда была в загоне.
— Вспомни, что говорит он: «Душа, которую дух, уготовляющий себе в престол и жилище, удостоит приобщиться его света, осияет неизреченною
красотой его славы. Она сама вся становится светом, в ней не остается ни одной части, которая бы не была исполнена
духовных очей». А со многими очами, многоочитые кто?
Память о женской
красоте смутила рогожского посла, оттого и речи на соборе были нескладны. Посмотреть бы московским столпам на надежду свою, поглядеть бы на витию, что всех умел убеждать, всех заставлял с собой соглашаться!.. Кто знает?.. Не будь в Комарове такого съезда девиц светлооких, на Керженце, пожалуй, и признали б
духовную власть владыки Антония…
Средневековые ужасы миновали безвозвратно, средневековая дикость ушла в глубь прошлого, средневековая
красота, средневековая культурность, средневековая напряженность
духовного томления манят нас и до сих пор.