Неточные совпадения
«
Древний древних, Сокровенный сокровенных, имеет
образ и не имеет его. Он имеет
образ, чрез который существует вселенная (как его откровение), но он и не имеет
образа, так как он не может быть постигнут (достаточным
образом в мышлении)» (Зогар, de Pauly, III, 228a, Idra suta).
В книге тайны передается: «
Древний древних, Сокровенный сокровенных, имеет известный
образ и форму и постольку позволяет себя (до известной степени) распознавать.
Он имеет, стало быть, известный
образ и форму, но все-таки не позволяет себя (в своем подлиннейшем существе) распознать настолько, что он есть нечто в таком роде, как старец старцев,
древний древних, сокровенный сокровенных.
Таким
образом воля высказывается чрез схватывание из себя самой, как выдыхание или откровение: и это же исхождение из воли в речи или дыхании есть дух Божества (Gottheit) или третье лицо, как предали
древние…
Т. 1. С. 43).], принадлежит центральное место в космологии еврейской Каббалы, согласно которой весь мир имеет его
образ, есть антропокосмос [В одной из
древних литургий человек характерно называется κόσμου κόσμος».].
По сходству его с темными и сухими лицами
древних образов фельдшер Иван Иванович причислил дьякона к отделу людей суровых и нетерпимых, но после первого же разговора изменил свой взгляд и даже на некоторое время разочаровался в значении науки физиогномики.
Неточные совпадения
— Кто? — повторил Козлов, — учитель латинского и греческого языков. Я так же нянчусь с этими отжившими людьми, как ты с своими никогда не жившими идеалами и
образами. А ты кто? Ведь ты художник, артист? Что же ты удивляешься, что я люблю какие-нибудь образцы? Давно ли художники перестали черпать из
древнего источника…
Долго, бывало, смотрит он, пока не стукнет что-нибудь около: он очнется — перед ним старая стена монастырская, старый
образ: он в келье или в тереме. Он выйдет задумчиво из копоти
древнего мрака, пока не обвеет его свежий, теплый воздух.
Но одну подробность я слишком запомнил: мама сидела на диване, а влево от дивана, на особом круглом столике, лежал как бы приготовленный к чему-то
образ —
древняя икона, без ризы, но лишь с венчиками на главах святых, которых изображено было двое.
Я писал вам, что упавшая у нас на Джукджуре, или Зукзуре, якутском или тунгусском Монблане, одной из гор Станового хребта, вьючная лошадь перебила наш запас вина (так нам донесли наши люди), и мы совершили путь этот, по
образу древних, очень патриархально, довольствуясь водой.
Вместо твердого
древнего закона — свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве твой
образ пред собою, — но неужели ты не подумал, что он отвергнет же наконец и оспорит даже и твой
образ и твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора?