Неточные совпадения
В учении этого
гениального мыслителя XV века, еще ждущего надлежащего изучения, идея трансцендентности Бога, составляющая сущность отрицательного богословия, положена в основу его системы, и даже положительное его учение о Боге понятно только в свете этой центральной идеи.
Штёкль произносит про Эриугену следующий суровый приговор: «Erigena's Lehrsystem mag genial genannt werden, christlich ist es nicht» (1. с. 381) [«Систему взглядов Эриугены можно назвать
гениальной, христианской — назвать нельзя» (нем.).].
Мы далеки от намерения характеризовать всю мистику Эккегарта как нехристианскую, совсем напротив, в писаниях этой удивительно богатой, глубокой и
гениальной личности содержатся и неоценимые богатства христианского благочестия, которые, однако, перемешаны, притом не всегда различимо, с нехристианскими мистическими мотивами и настроениями.
С. 36: 4.3 (697 А).], сказал Спиноза, всякое бытие состоит из да и нет, по
гениальному выражению Я. Беме.
У Гегеля на этот счет есть
гениальная формула: «Dass es nichts giebt, das nicht ein Mittelzustand zwischen Seyn und Nichts ist»; и еще: das Werden ist das Verschwinden von Seyn in Nichts, und von Nichts in Seyn, und das Verschwinden von Seyn und Nichts überhaupt; aber es beruht gleich auf» dem Unterschiede derselben» [«Нет ничего такого, что не было бы промежуточным состоянием между бытием и ничто»….
Такова троица у Плотина: Единое — Ум — Душа; хотя по эманативному своему смыслу шютиновская троица и существенно отличается от христианской, она остается
гениальной попыткой философского осознания три-ипостасного образа, живущего в человеке.
Мужское начало, солнечное,
гениальное, логическое, является зачинательным, ему принадлежит тема, мотив, импульс, с ним связано узрение софийных сущностей, созерцание идей.
И та, и другая стихия духа, — и гениальность, и талантливость, — потенциально присущи каждому человеку, образуют духовный его состав, однако с разной степенью явности и активности (ведь и для того, чтобы понимать
гениальные творения, надо находить в себе для них отзвук и как бы сопутствовать гению в его восхождении).
И не только каждое частное произведение творчества, но и вся жизнь человеческая должна стать обретением
гениальной темы и талантливым ее исполнением.
Неточные совпадения
Наполеон его ужасно увлек, то есть собственно увлекло его то, что очень многие
гениальные люди на единичное зло не смотрели, а шагали через, не задумываясь.
— Ну, а действительно-то
гениальные, — нахмурясь, спросил Разумихин, — вот те-то, которым резать-то право дано, те так уж и должны не страдать совсем, даже за кровь пролитую?
Он, кажется, вообразил себе, что и он
гениальный человек, — то есть был в том некоторое время уверен.
Он очень страдал и теперь страдает от мысли, что теорию-то сочинить он умел, а перешагнуть-то, не задумываясь, и не в состоянии, стало быть человек не
гениальный.
Гениальные люди из миллионов, а великие гении, завершители человечества, может быть, по истечении многих тысячей миллионов людей на земле.