Неточные совпадения
Как известно, главная мысль Шлейермахера состоит
в том, что собственная
область религии есть чувство, которое по
природе своей религиозно.
Что вы знаете или мните о
природе вещей, лежит далеко
в стороне от
области религии: воспринимать
в нашу жизнь и вдохновляться
в этих воздействиях (вселенной) и
в том, что они пробуждают
в нас, всем единичным не обособленно, а
в связи с целым, всем ограниченным не
в его противоположности иному, а как символом бесконечного — вот что есть религия; а что хочет выйти за эти пределы и, напр., глубже проникнуть
в природу и субстанцию вещей, есть уже не религия, а некоторым образом стремится быть наукой…
Миф возникает из религиозного переживания, почему и мифотворчество предполагает не отвлеченное напряжение мысли, но некоторый выход из себя
в область бытия божественного, некое богодейство, — другими словами, миф имеет теургическое происхождение и теургическое значение [По определению
В. С. Соловьева, задача «свободной теургии» — «осуществление человеком божественных сил
в самом реальном бытии
природы» (Соловьев
В. С. Соч.
В вечной
природе существуют две
области и заключена возможность двух жизней: «огонь или дух», обнаруживающийся как «молния огня» на четвертой ступени, силою свободы (опять и свобода у Беме мыслится вне отношения к личности, имперсонали-стически, как одна из сил
природы) определяет себя к божественному единству или кротости, и благодаря этому первые 4 стихии становятся или основой для царства радости, или же, устремляясь к множественности и самости, делаются жертвой адского начала, причем каждое начало по-своему индивидуализирует бытие.
Неточные совпадения
В сей мысли еще более меня утверждает то, что город Глупов по самой
природе своей есть, так сказать,
область второзакония, для которой нет даже надобности
в законах отяготительных и многосмысленных.
XX век выдвинет такие космические задачи
в сфере творческого труда над
природой,
в области производства и техники, о каких XIX век со всеми своими открытиями не мог и мечтать, не мог и подозревать.
Рожденной от человека, который не мог дать ему воспитания, дабы посредством оного понятие его изострилося и украсилося полезными и приятными знаниями; определенный по состоянию своему препровождать дни свои между людей, коих окружность мысленная
области не далее их ремесла простирается; сужденный делить время свое между рыбным промыслом и старанием получить мзду своего труда, — разум молодого Ломоносова не мог бы достигнуть той обширности, которую он приобрел, трудясь
в испытании
природы, ни глас его — той сладости, которую он имел от обхождения чистых мусс.
Первый, которому на мысль пришло уподобиться
природе в ее благодеяниях и сделать реку рукодельною, дабы все концы единыя
области в вящее привести сообщение, достоин памятника для дальнейшего потомства.
Впрочем, была одна
область,
в которой я чувствовал себя до известной степени сильным и даже компетентным: это — описание
природы.