Неточные совпадения
Ибо все то есть задняя Божия, что после
Бога доставляет нам познание о Нем, подобно тому как отражение и изображение
солнца в водах показывает
солнце слабым взорам, которые не могут смотреть на него, потому что живость света поражает чувство…
Слово в знании (Scienz) воспринимает в себя природу, но живет чрез природу, как
солнце в элементах, или как Ничто в свете огня, ибо блеск огня делает Ничто обнаруживающимся, и при этом нельзя говорить о ничто, ибо Ничто есть
Бог и все» [IV, 477, § 16–17.
Спастись от ужаса пред небытием можно, лишь отойдя от головокружительной бездны и обратившись лицом к
Солнцу, — источнику всякой полноты, переместив свой бытийный центр из себя за пределы себя, в
Бога.
Присутствие
Бога в твари, вечность во временности, нужно понимать как теофанию, преломление в призме времени вечно сущего, которое посылает свет и тепло всему, подобно
солнцу, само ни в чем не нуждаясь, ничего не принимая и не теряя.
Седален: «Новое небо во чреве Анны зиждется
Бога вседетеля повелением, из него же воссияет невечернее
солнце»…
«Посвящение» в мистерии, по немногим дошедшим до нас сведениям, сопровождалось такими переживаниями, которые новой гранью отделяли человека от его прошлого [Вот известное описание переживаний при посвящении в таинства Изиды у Апулея (Metam. X, 23): «Я дошел до грани смерти, я вступил на порог Прозерпины, и, когда я прошел через все элементы, я снова возвратился назад; в полночь я видел
солнце, сияющее ясно белым светом; я предстоял пред высшими и низшими
богами лицом к лицу и молил их в самой большой близости» (accessi confinium mortis et calcato Proserpinae limine per omnia vectus elemanta remeavi, nocte media vidi solem candido coruscantem lumine; deos inferos et deos superos accessi coram et adoravi de proximo).
Немая и черная, словно окована непобедимой печалью, она что-то ищет в ночи, уводя воображение глубоко во тьму древних верований, напоминая Изиду, [Изида (точнее Исида) — одна из самых почитаемых богинь Древнего Египта, дочь
бога солнца Ра, сестра и жена бога Озириса, растерзанного злым богом Сетом.
Неточные совпадения
(Из записной книжки Н.В. Гоголя.)] густой щетиною вытыкавший из-за ивы иссохшие от страшной глушины, перепутавшиеся и скрестившиеся листья и сучья, и, наконец, молодая ветвь клена, протянувшая сбоку свои зеленые лапы-листы, под один из которых забравшись
бог весть каким образом,
солнце превращало его вдруг в прозрачный и огненный, чудно сиявший в этой густой темноте.
Она поняла, что проиграла и просияла ее жизнь, что
Бог вложил в ее жизнь душу и вынул опять; что засветилось в ней
солнце и померкло навсегда… Навсегда, правда; но зато навсегда осмыслилась и жизнь ее: теперь уж она знала, зачем она жила и что жила не напрасно.
— Как
Бог даст,
солнце не высоко. Нечто водочки ребятам?
Море широко и глубоко; конца морю не видно. В море
солнце встает и в море садится. Дна моря никто не достал и не знает. Когда ветра нет, море сине и гладко; когда подует ветер, море всколыхается и станет неровно. Подымутся по морю волны; одна волна догоняет другую; они сходятся, сталкиваются, и с них брызжет белая пена. Тогда корабли волнами кидает как щепки. Кто на море не бывал, тот
богу не маливался.
— В Тамбове, ваше высокоблагородие, всегда, бывало, целый день на
солнце сидишь и голову подставишь — ничего; ляжешь на траве, спину и брюхо греешь — хорошо. А здесь
бог знает что: солнце-то словно пластырь! — отвечал он с досадой.