Цитаты со словом «падшая»
Область
поиска
поиска
по произведению «Свет невечерний. Созерцания и умозрения» (Булгаков С. Н., 1917)
искать по всей классике
искать по всей классике
Область
поиска
поиска
Она остается одной и той же в основе и тогда, когда Адам «давал имена» животным, осуществляя тем самым свою софийную связь с миром, и тогда, когда падшее человечество, после изгнания из рая, обречено было в поте лица возделывать проклятую Богом землю.
«Дар же воскресения не иное что обещает нам, как восстановление падших в первобытное состояние, ибо сия ожидаемая благодать есть к первоначальной жизни возвращение, изгнанного из рая снова в него вводящее.
Свой приговор Господь начал со змея, причем первая его часть (3:14) относится к животному, осквернившему себя наитием зла, вторая же к змею духовному, дьяволу, которому все-таки не удалось изменить предназначение Божье о человеке и мире: женственность, только что павшая в лице Евы, восстанет из своего падения в лице Той, Кто воспевается как «падшего Адама восстание и слез Евиных избавление».
(Сатана есть противник женственности, но не в своем качестве падшего ангела, ибо в ангельском естестве вовсе нет этого противления жене, а в качестве бесплодного и бесполого, моноипостасного эгоиста.)
Это начало религии связано с греховной ущербленностью богосознания в больном и падшем человечестве.
Приведу два примера. «К Тебе утреннюю, благоутробия ради Себе истощившего непреложно и зрак раба от Девы носившего, Слове Божий; мир подаждь ми падшему, Человеколюбче» (Ирмос, песнь 5).
Падший человек сохранил в себе образ Божий, как основу своего существа, и присущую ему софийность, делающую его центром мироздания, но утратил способность найти свою энтелехийную форму, осуществить в себе подобие Божие. В нем было бесповоротно нарушено равновесие именно в области богоуподобления, а поэтому и самая одаренность его становилась для него роковою и опасною (ведь и для сатаны объективное условие его падения, соблазна собственной силой заключалось в его исключительной одаренности).
Падший человек должен умереть, ибо он не может не умереть, но он должен и воскреснуть во Христе, — тот же и не тот же, иной самого себя, однако сознающий свое тожество с прежним, ветхий и новый.
Выдержки из русской классики со словом «падшая»
Синонимы к слову «падшая»
Предложения со словом «падший»
- Объективной причиной грехопадения, лежащей вне самого человека, стал падший ангел – диавол.
- Сделавшись человеком, восставил падшего человека, освободил его, порабощённого грехом и насильственно им обладаемого.
- Правда, сделал он это не без влияния злокозненных и ранее изгнанных с небес падших духов, которые искали для себя новое поле деятельности.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «падший»
Значение слова «падший»
ПА́ДШИЙ, -ая, -ее. 1. Устар. Прич. прош. от пасть1; павший. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «падший»
- Как падшая униженная дева,
Ищу забвенья в радостях вина… - Я верую, что юные надежды
Исполнятся, хоть в образе другом,
Что час придет, где мы откроем вежды,..
Что ложны в нас бессилье и смущенье,
Что даст свой плод нам каждый падший цвет,
Что всем борьбам в душе есть примиренье,
Что каждому вопросу есть ответ. - Увижу ль, о друзья! Народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря? - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «падший»
ПА́ДШИЙ, -ая, -ее. 1. Устар. Прич. прош. от пасть1; павший.
Все значения слова «падший»Предложения со словом «падший»
Объективной причиной грехопадения, лежащей вне самого человека, стал падший ангел – диавол.
Сделавшись человеком, восставил падшего человека, освободил его, порабощённого грехом и насильственно им обладаемого.
Правда, сделал он это не без влияния злокозненных и ранее изгнанных с небес падших духов, которые искали для себя новое поле деятельности.
- (все предложения)