Неточные совпадения
Один в этом списке Л.Н.Толстой кончил дни свои
на родине и никогда не покидал ее как изгнанник. Но разве он также не был"нелегальным"человеком в полной мере? И если его не судили и не сослали без суда, то потому только, что власть боялась его популярности и прямо не преследовала его, но все-таки он
умер официально отлученным от государственно-полицейской православной церкви.
Можно сказать, что и в среде наших самых выдающихся эмигрантов немного было таких стойких защитников своего исповедания веры, как Толстой. Имена едва ли только не троих можно привести здесь, из которых один так и
умер в изгнании, а двое других вернулись
на родину после падения царского режима: это — Герцен, Плеханов и Кропоткин.
Грознов. Ничего. Чему быть-то?.. Я всего пять дней и в Москве-то…
Умирать на родину приехал, а то все в Питере жил… Так чего мне?.. Деньги есть; покой мне нужен — вот и все… А чтоб меня обидеть — так это нет, шалишь… Где он тут? Давайте его сюда! Давайте его сюда! Давайте сюда! (Топает ногами, потом дремлет.) «За малинкой б в лес пошла».
Неточные совпадения
Мне
на родине, // Как всякому крестьянину, // Хотелось
умереть.
«Плох. Может
умереть в вагоне по дороге в Россию. Немцы зароют его в землю, аккуратно отправят документы русскому консулу, консул пошлет их
на родину Долганова, а — там у него никого нет. Ни души».
Дело в том, что хотя с лишением всех прав состояния поражаются супружеские права осужденного и он уже не существует для семьи, как бы
умер, но тем не менее все-таки его брачные права в ссылке определяются не обстоятельствами, вытекающими из его дальнейшей жизни, а волею супруга не осужденного, оставшегося
на родине.
Если муж
умрет в ссылке или если брак будет расторгнут вследствие нового преступления, то жена, по ст. 408, может возвратиться
на родину на казенный счет.
И никому-то не хотелось лечь
на чужой стороне, всякой-то про свою
родину думал и,
умирая, слезно просил товарищей, как
умрет, снять у него с креста ладанку да, разрезавши, посыпать лицо его зашитою там русской землею…