Неточные совпадения
Нравственность надо различать. Есть известные виды социального зла, которые вошли
в учреждения
страны или сделались закоренелыми привычками и традициями. Такая безнравственность все равно что рабство древних, которое такой возвышенный мыслитель, как Платон, возводил, однако,
в краеугольный камень общественного здания.
Уже вдвоем с медиком 3-чем, оставив больного товарища, мы выехали по шоссе
в ливонские пределы. Путь наш шел на Нарву по Эстландии с"раздельной"тогда станцией"Вайвара", откуда уже начинались настоящие чухонские
страны.
Можно и теперь без преувеличения сказать, что
в самом преддверии эпохи реформ бурши"Рутении"совершенно еще спали,
в смысле общественного обновления; они были — по всему складу их кружковой жизни — дореформенные молодые люди, как бы ничем не связанные с теми упованиями и запросами, которые повсюду внутри
страны уже пробивались наружу.
Русское общество
в тогдашнем Дерпте, все знакомства, какие имел я
в течение пяти лет, и их влияние на мое развитие. Наши светские знакомства, театральное любительство, характер светскости, отношение к нам, студентам, русских семейств и все развивавшаяся связь с тем, что происходило внутри
страны,
в наших столицах.
Этим я, безусловно, обязан Парижу и жизни
в «Латинской
стране», и моя благодарность до сих пор жива во мне, хотя я с годами и сделался равнодушнее к Парижу, особенно
в самые последние годы.
Так уже никто и ни
в какой
стране Европы не играл и не пел, как эта бывшая палерояльская субретка. Все, даже знаменитые исполнительницы"Прекрасной Елены"(Гейстингер
в Вене, у нас — Кронеберг) были или слишком торжественны, или пресно фривольны, без грации, без юмора, без тех гримасок, которыми Шнейдер так мастерски владела. Те, кто видал у нас Лядову (она умерла без меня, и я ее помню только как танцовщицу), говорили, что у нее было что-то по-своему"шнейдеровское".
Фабула была мною сочинена, но подробности быта
в"Латинской
стране"и некоторые лица французов и француженок были выхвачены из реальной жизни.
Для меня Сансон, вся его личность, тон, манера говорить и преподавать, воспоминания, мнения о сценическом искусстве были ходячей летописью первой европейской сцены. Он еще не был и тогда дряхлым старцем. Благообразный старик, еще с отчетливой, ясной дикцией и барскими манерами, живой собеседник, начитанный и, разумеется, очень славолюбивый и даже тщеславный, как все сценические «знаменитости», каких я знавал на своем веку,
в разных
странах Европы.
С Рикуром я долго водил знакомство и, сколько помню, посетил его и после войны и Коммуны.
В моем романе"Солидные добродетели"(где впервые
в нашей беллетристике является картина Парижа
в конце 60-х годов) у меня есть фигура профессора декламации
в таком типе, каким был Рикур. Точно такого преподавателя я потом не встречал нигде: ни во Франции, ни
в других
странах, ни у нас.
Я должен был приступить к своей роли обозревателя того, что этот всемирный базар вызовет
в парижской жизни. Но я остался жить
в"Латинской
стране". Выставка оказалась на том же левом берегу Сены, на Марсовом поле.
В моем"Квартале школ"я продолжал посещать лекции
в Сорбонне и College de France и жить интересами учащейся молодежи.
Выставка была для меня, как и для многих за границей и
в России, внове. Она возбуждала любопытство… показывала, кроме Франции, и другие
страны в разнообразном виде. Но я не скажу и теперь, по прошествии с лишком сорока лет, чтобы ей можно было увлекаться.
Не скажу, чтобы у нас
в"Латинской
стране"это произвело особенно сильное впечатление.
А их были и тогда тысячи
в Латинском квартале. Они ходили на медицинские лекции,
в анатомический театр,
в кабинеты,
в клиники. Ходили — но далеко не все — на курсы юридического факультета. Но Сорбонна, то есть главное ядро парижского Университета с целыми тремя факультетами, была предоставлена тем, кто из любопытства заглянет к тому или иному профессору. И
в первый же мой сезон
в «Латинской
стране» я, ознакомившись с тамошним бытом студенчества, больше уже не удивлялся.
Я уже сказал сейчас, что студенческая масса была почти сплошь французская. Германских немцев замечалось тогда мало; еще меньше англичан; но водились группы всяких инородцев романской расы: итальянцев, румын (их парижане звали всегда"валахи"), испанцев, мексиканцев и из южных американских
стран —
в том числе и бразильцев.
Вряд ли встречал я когда-либо и
в какой-либо
стране человека более мягкого и деликатного, при всей определенности и, где нужно, стойкости своих принципов. Подхваченный тогдашними русскими газетными фельетонистами инцидент со спаржей, которой меня угощал Милль, и приведен был мною как раз, чтобы показать, до каких пределов он был деликатен… даже до излишества. Хотя я и говорил об этом
в печати, но еще раз приведу этот инцидент.
Лондон, как синтез британской городской культуры, научил меня чувствовать все роковые контрасты мировой культуры. Нельзя было и после Парижа не видеть мощи и высоты этой культуры, но
в то же время и не сознавать, до какой степени. капиталистический и сословный строй Англии тормозил еще тогда истинное равноправнее этой прославленной
стране свободы.
Тогда империя казалась чем-то очень прочным и сам Наполеон III
в массе столичного люда и во всей
стране достаточно популярным после торжества Франции на выставке предыдущего года.
Ко мне ходил и давал мне уроки языка один чех с немецкой фамилией, от которого я узнал много о том, что делается
в Чехии и других славянских
странах, особенно
в Далмации.
Встреча и знакомство с Кастеляром (о чем я говорил выше) приблизили ко мне все, что делалось
в этой
стране, и я прочел и несколько статей и книжек на тему тогдашней Испании.
Всего этого было бы еще недостаточно, чтобы отправиться
в страну"заправским"корреспондентом. Но ни я сам, ни редакция газеты, куда я собирался писать, и не смотрели так серьезно на подобную поездку. Меня успокоивало и то, что я, через посредство Наке, попаду сейчас
в круг разноплеменных корреспондентов и испанцев из радикального лагеря,
в чем я и не ошибся.
Испания! До сих пор эта
страна остается
в моей памяти как яркая страница настоящей молодости. Мне тогда еще не было полных 29 лет. И я искренно упрекаю себя
в настоящий момент за то, что я не то что вычеркнул ее из своей памяти, а не настолько сильно влекся к ней, чтобы еще раз и на более долгий срок пожить
в ней.
Я не стану здесь рассказывать про то, чем тогда была Испания. Об этом я писал достаточно и
в корреспонденциях, и
в газетных очерках, и даже
в журнальных статьях. Не следует
в воспоминаниях предаваться такому ретроспективному репортерству. Гораздо ценнее во всех смыслах освежение тех «пережитков», какие испытал
в моем лице русский молодой писатель, попавший
в эту
страну одним из первых
в конце 60-х годов.
Но крайнее тщеславие, дух интриг, безграмотность и всякие смешные претензии этого честолюбца не помешали ему сыграть самую блестящую роль по амплуа генерала <…>, правда,
в классической
стране военных"пронунсиамиенто".
Но то, что
в Испании развилось как выгодная карьера, то может еще вспыхивать и
в других
странах. Да и переворот 2 декабря, посадивший на престол Франции Наполеона III, был не что иное, как военный заговор, то же"pronunciamiento", разыгранное еще более en grand, чем поход Прима на Мадрид и правительство Изабеллы.
Для одной из них слово"Francia"было собирательным именем для каждой чужой
страны,
в том числе и России.
Эта
страна все еще не привлекает русских настолько, как Италия, и те, кто о ней писали
в последние годы, были заезжие туристы, за совсем малыми исключениями.
Те стороны Парижа — и театральное дело, и лекции, и знакомства
в разных сферах — теряли прелесть новизны. Политический"горизонт", как тогда выражались
в газетах, ничего особенно крупного еще не показывал, но Париж к зиме стал волноваться, и поворот Бонапартова режима
в сторону конституционного либерализма, с таким первым министром, как бывший республиканец Эмиль Оливье, не давал что-то подъема ни внутренним силам
страны, ни престижу империи.
С разными"барами", какие и тогда водились
в известном количестве, я почти что не встречался и не искал их. А русских обывателей Латинской
страны было мало, и они также мало интересного представляли собою. У Вырубова не было своего"кружка". Два-три корреспондента, несколько врачей и магистрантов, да и то разрозненно, — вот и все, что тогда можно было иметь. Ничего похожего на ту массу русской молодежи — и эмигрантской и общей, какая завелась с конца 90-х годов и держится и посейчас.
И
в отелях, и
в ночных увеселительных местах вы находили еще большую вольность нравов, чем
в Вене, особенно
в отелях. Тогда еще было
в обычае смотреть на женскую прислугу как на штат своего рода одалисок. Такую же распущенность нашел я
в Пеште и
в войну 1877 года, когда объезжал славянские
страны.
Тут я его
в первый раз видел живым и должен сказать, что внешность этого секретаря Гамбетты была самая неподходящая к посту, какой он занимал: какой-то завсегдатай студенческой таверны, с кривым носом и подозрительной краснотой кожи и полуоблезлым черепом,
в фланелевой рубашке и пиджаке настоящего"богемы". Не знаю уже, почему выбор"диктатора"упал именно на этого экс-нигилиста Латинской
страны. Оценить его выдающиеся умственные и административные способности у меня не было времени, да и особенной охоты.
Такой"хозяйский"поступок показался мне весьма мало подходящим к редактору самой либеральной газеты. Не затевая с Коршем истории, я свой законный протест высказал
в письме к Суворину, где по-товарищески разобрал этот инцидент и выразился, между прочим, что этаким способом барыни увольняют прислугу, да и то
в образованных
странах дают ей неделю, как говорится у французов.
Состав депутатов дышал злостью реакции обезумевших от страха"буржуев". Гамбетта был как бы
в"безвестном отсутствии", не желая рисковать возвращением. Слова"республиканская свобода"отзывались горькой иронией, и для каждого ясно было то, что до тех пор, пока
страна не придет
в себя, ей нужен такой хитроумный старик, как автор"Истории Консульства и Империи".
Полвека и даже больше проходит
в моей памяти, когда я сближаю те личности и фигуры, которые все уже кончили жизнь: иные — на каторге, другие — на чужбине. Судьба их была разная: одни умирали
в Сибири колодниками (как, например, М.Л.Михайлов); а другие не были даже беглецами, изгнанниками (как Г.Н.Вырубов), но все-таки доживали вне отечества, превратившись
в «граждан» чужой
страны, хотя и по собственному выбору и желанию, без всякой кары со стороны русского правительства.
Очень редко бывает у нас, чтобы русский, не будучи беглецом, эмигрантом, нелегальным жителем, не имеющим гражданских прав
в чужой
стране (я таких
в Париже не знавал ни одного на протяжении полувека), кто бы, как Вырубов, решив окончательно, что он как деятель принадлежит Франции, приобрел звание гражданина республики и сделал это даже с согласия русского правительства.