Неточные совпадения
Мне
совесть приказывает даже держаться Федора Христианыча. Я владею пожизненно имением мужа. Муж полагался
на него, как
на каменную стену. Значит, самая лучшая вещь, какую я могу только
сделать: удержать все по-старому.
Право, я хоть не участвую в этих добрых делах, а большого угрызения
совести у меня нет. По крайней мере, я лишних глупостей не
делаю. Вот постарше, когда мне будет под сорок, я тоже, наверно, попаду в попечительницы какого-нибудь приюта и сострою себе
на веки вечные такую улыбку… un sourire de maternité… [материнскую улыбку (фр.).] Облекусь в темно-синее платье… le gros bleu… en désespoir de cause! []в синее… с отчаяния! (фр.).
Ведь если не удариться ни в хозяйство, ни в благочестие, ни в добрые дела, ни в нигилизм, ни в ученость, что же остается? То, что я теперь
делаю: танцовать и выделывать коньками свои вензеля? Так ведь это все там, наружи,
на людях. А внутри, у себя дома, перед судом
совести? Ничего… Так-таки ничего! Le néant! [Тщета! (фр.).]
Барин молод, не надеется на себя, а другие-то его обманывают, вот он и привез с собой генерала, чтобы все, значит,
сделать на совесть, по-божескому, чтобы мужичков не изводить напрасно, и т. д.
Неточные совпадения
В других домах рассказывалось это несколько иначе: что у Чичикова нет вовсе никакой жены, но что он, как человек тонкий и действующий наверняка, предпринял, с тем чтобы получить руку дочери, начать дело с матери и имел с нею сердечную тайную связь, и что потом
сделал декларацию насчет руки дочери; но мать, испугавшись, чтобы не совершилось преступление, противное религии, и чувствуя в душе угрызение
совести, отказала наотрез, и что вот потому Чичиков решился
на похищение.
Чувство это было так неожиданно и странно, что Степан Аркадьич не поверил, что это был голос
совести, говоривший ему, что дурно то, что он был намерен
делать. Степан Аркадьич
сделал над собой усилие и поборол нашедшую
на него робость.
— Помните вы его трагический вопль о необходимости «
делать огромные усилия ума и
совести для того, чтоб построить жизнь
на явной лжи, фальши и риторике»?
— Глупая птица. А Успенский все-таки оптимист, жизнь строится
на риторике и
на лжи очень легко, никто не
делает «огромных» насилий над
совестью и разумом.
— Нет, это не по-моему: я держу свое слово; что раз
сделал, тому и навеки быть. А вот у хрыча Черевика нет
совести, видно, и
на полшеляга: сказал, да и назад… Ну, его и винить нечего, он пень, да и полно. Все это штуки старой ведьмы, которую мы сегодня с хлопцами
на мосту ругнули
на все бока! Эх, если бы я был царем или паном великим, я бы первый перевешал всех тех дурней, которые позволяют себя седлать бабам…