«Но в таком случае это будет земной рай!» «Да, это —
царство свободы, добра, любви!» «Нужно делать различие между явлением Параклета и победоносным возвращением Христа.
Неточные совпадения
Живому человеку не легче от этих гносеологических ухищрений, его повергают в
царство призрачности, лишают и личности, и
свободы, и реальности бытия.
Для
свободы выбора человечество должно: 1) стать на ноги, укрепить свою человеческую стихию и 2) увидеть
царство правды и
царство лжи, конечную форму обетований добра и обетований зла.
Поэтому христианство есть религия
свободы, свободного обличения невидимых вещей, в
царстве которых правда прославлена.
Когда снимается бремя
свободы, распятая правда не может уже быть воспринята, она становится видимой вещью,
царством этого мира.
Свобода и необходимость, благодать и закон сплелись в исторической действительности, два
царства проникали друг в друга и смешивались.
То будет не христианское государство, не теократическое государство, что внутренне порочно, а теократия, т. е. преображение
царства природного и человеческого, основанного на принуждении, так как зло лежит внутри его, в
Царство Божье, основанное на
свободе, так как зло побеждено в нем.
В следующих одиннадцати строфах заключается описание
царства свободы и действия ее, то есть сохранность, спокойствие, благоденствие, величие…
Я, очевидно, был «мистическим анархистом» в другом смысле, и тип мистического анархиста того времени мне был чужд, Я и сейчас мистический анархист в том смысле, что Бог для меня есть прежде всего свобода и Освободитель от плена мира, Царство Божье есть
царство свободы и безвластия.
Неточные совпадения
«”И дым отечества нам сладок и приятен”. Отечество пахнет скверно. Слишком часто и много крови проливается в нем. “Безумство храбрых”… Попытка выскочить “из
царства необходимости в
царство свободы”… Что обещает социализм человеку моего типа? То же самое одиночество, и, вероятно, еще более резко ощутимое “в пустыне — увы! — не безлюдной”… Разумеется, я не доживу до “
царства свободы”… Жить для того, чтоб умереть, — это плохо придумано».
Вместо того чтоб овладеть людскою
свободой, ты умножил ее и обременил ее мучениями душевное
царство человека вовеки.
Совершенный же и гармоничный строй в
царстве Кесаря будет всегда истреблением
свободы, что и значит, что он не может быть осуществлен в пределах этого мира.
Свобода человека в том, что кроме
царства Кесаря существует еще
царство Духа.
Борьба за большую социальную справедливость должна происходить независимо от того, во что выльется
царство Кесаря, которое не может не быть мещанским
царством и не может не ограничивать
свободы духа.