Неточные совпадения
Безумна была мысль, что можно найти на земле заместителя Христа, что можно обожить человеческую природу превращением Церкви в
государство, а не
свободным принятием внутрь себя Христа.
Когда
государство, область принуждения и закона, вторгается в церковь, область свободы и благодати, то происходит подобное тому, как когда знание, принудительное обличение видимых вещей, вторгается в веру,
свободное обличение вещей невидимых.
Церковь и вера тут уничтожаются
государством и наукой, так как происходит подмена
свободного восприятия принудительным.
Взаимопроникновение и смешение благодатного и
свободного порядка церкви с принудительным и законническим порядком
государства в истории есть не только победа благодати и свободы над принуждением и законом, но и вечная угроза возобладания принуждения и закона над свободой и благодатью.
Русский народ как будто бы хочет не столько
свободного государства, свободы в государстве, сколько свободы от государства, свободы от забот о земном устройстве.
В мире германском человек, как свободное лицо, осуществляет идею в ее собственной области, как безусловную свободу, — здесь является
свободное государство и свободная наука, то есть чистая философия.
Но оставьте крепостное воззрение, да оставьте не в формальностях только, а совсем, в самой сущности оставьте и постарайтесь представить себе русского мужичка как обыкновенного независимого человека, как гражданина [, пользующегося всеми правами и преимуществами
свободного государства].
Неточные совпадения
Воля у нас не воспитывалась, а подавлялась, извне —
государством, а изнутри разлагала ее
свободная мысль.
Но человек сделал это на свою погибель, он — враг
свободной игры мировых сил, схематизатор; его ненавистью к свободе созданы религии, философии, науки,
государства и вся мерзость жизни.
Можно установить три идеи: мировая империя (Римская империя, империя Карла Великого, империя Наполеона), множество суверенных наций
государств, стремящихся к состоянию равновесия; мировая федерация
свободных наций, отказавшихся от суверенитета и согласных подчиниться мировой организации.
Некоторые славянофильствующие и в наши горестные дни думают, что если мы, русские, станем активными в отношении к
государству и культуре, овладевающими и упорядочивающими, если начнем из глубины своего духа создавать новую,
свободную общественность и необходимые нам материальные орудия, если вступим на путь технического развития, то во всем будем подобными немцам и потеряем нашу самобытность.
Почти не оставалось сил у русского народа для
свободной творческой жизни, вся кровь шла на укрепление и защиту
государства.