Неточные совпадения
И даже в эту страшную войну, когда русское государство в опасности, нелегко русского человека довести до сознания этой опасности, пробудить в нем
чувство ответственности за судьбу
родины, вызвать напряжение энергии.
Мы, русские, вдохновлены великой и справедливой войной, но мы не пережили еще непосредственного страха за судьбу
родины, у нас не было такого
чувства, что отечество в опасности.
Проснулись лучшие стороны французского народа — любовь к
родине,
чувство гражданства, энтузиазм, великодушие, бесстрашие перед смертью.
В то самое время в других местах на земле кипела, торопилась, грохотала жизнь; здесь та же жизнь текла неслышно, как вода по болотным травам; и до самого вечера Лаврецкий не мог оторваться от созерцания этой уходящей, утекающей жизни; скорбь о прошедшем таяла в его душе как весенний снег, — и странное дело! — никогда не было в нем так глубоко и сильно
чувство родины.
Неточные совпадения
Война 1812 года сильно развила
чувство народного сознания и любви к
родине, но патриотизм 1812 года не имел старообрядчески-славянского характера.
Но вместе с этим
чувством вступления в зону бóльшей свободы у меня было
чувство тоски расставания на неопределенное время со своей
родиной.
Не из одного ведь тщеславия, не всё ведь от одних скверных тщеславных
чувств происходят русские атеисты и русские иезуиты, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу, по крепкому берегу, по
родине, в которую веровать перестали, потому что никогда ее и не знали!
Волга и нижегородская историческая старина, сохранившаяся в тамошнем кремле, заложили в душу будущего писателя
чувство связи с
родиной, ее живописными сторонами, ее тихой и истовой величавостью. Это сделалось само собою, без всяких особых «развиваний». Ни домашние, ни в гимназии учителя, ни гувернеры никогда не водили нас по древним урочищам Нижнего, его церквам и башням с целью разъяснять нам, укреплять патриотическое или художественное
чувство к родной стороне. Это сложилось само собою.
Католичество и весь склад романтизма, проникающего их
чувство к
родине (что мы видим и теперь в таких писателях, как Сенкевич) не позволяют этому большинству радикально освободить свои идеи, принципы и упования от такой примеси, которая более трезвому великороссу кажется"неприемлемой".