Неточные совпадения
Не может
человек всю жизнь
чувствовать какое-то особенное и великое призвание и остро сознавать его в периоды наибольшего духовного подъема, если
человек этот ни к чему значительному не призван и не предназначен.
И на вершинах европейской культуры подлинно культурный европейский
человек не может
чувствовать презрения к своим древним истокам.
Русский
человек,
человек земли,
чувствует себя беспомощным овладеть этими пространствами и организовать их.
Со всех сторон
чувствовал себя русский
человек окруженным огромными пространствами, и не страшно ему было в этих недрах России.
И каждый русский
человек должен был бы
чувствовать себя и сознавать себя народом и в глубине своей ощутить народную стихию и народную жизнь.
Высококультурный
человек, проживающий в центрах, должен и может
чувствовать себя не менее народным
человеком, чем мужик где-то в глубине России.
Человек, вооруженный лишь этими устаревшими идейными орудиями, должен был себя
почувствовать раздавленным и выброшенным за борт истории.
Русский
человек мало способен к презрению, он не любит давать
чувствовать другому
человеку, что тот ниже его.
Мы
чувствуем за этим превращение
человека в механическое орудие для целей государственных, умирание души в совершенной массовой дисциплине.
Уже Паскаль испытывал ужас перед бесконечностью пространств и остро
почувствовал потерянность
человека в чуждом и холодном бесконечном мире.
Последний дворовый
человек чувствовал свое превосходство над этим бродягой и, может быть, потому именно и обращался с ним дружелюбно; а мужики сначала с удовольствием загоняли и ловили его, как зайца в поле, но потом отпускали с Богом и, раз узнавши чудака, уже не трогали его, даже давали ему хлеба и вступали с ним в разговоры…
Таковы были сношения между сими двумя владельцами, как сын Берестова приехал к нему в деревню. Он был воспитан в *** университете и намеревался вступить в военную службу, но отец на то не соглашался. К статской службе молодой
человек чувствовал себя совершенно неспособным. Они друг другу не уступали, и молодой Алексей стал жить покамест барином, отпустив усы на всякий случай.
— Настасьи нет и нет! — возмущалась Варвара. — Рассчитаю. Почему ты отпустил этого болвана, дворника? У нас, Клим, неправильное отношение к прислуге, мы позволяем ей фамильярничать и распускаться. Я — не против демократизма, но все-таки необходимо, чтоб
люди чувствовали над собой властную и крепкую руку…
Всем было там хорошо; всякая комната имела свой аппетитный характер и внушала аппетитные мысли, так что не только домашние с утра до вечера кушали, лакомились и добрели, но и всякий пришлый
человек чувствовал себя расположенным хоть чего-нибудь да отведать.
Неточные совпадения
Кто жил и мыслил, тот не может // В душе не презирать
людей; // Кто
чувствовал, того тревожит // Призрак невозвратимых дней: // Тому уж нет очарований, // Того змия воспоминаний, // Того раскаянье грызет. // Всё это часто придает // Большую прелесть разговору. // Сперва Онегина язык // Меня смущал; но я привык // К его язвительному спору, // И к шутке, с желчью пополам, // И злости мрачных эпиграмм.
Это был первый
человек во всей России, к которому
почувствовал он уважение личное.
Все было у них придумано и предусмотрено с необыкновенною осмотрительностию; шея, плечи были открыты именно настолько, насколько нужно, и никак не дальше; каждая обнажила свои владения до тех пор, пока
чувствовала по собственному убеждению, что они способны погубить
человека; остальное все было припрятано с необыкновенным вкусом: или какой-нибудь легонький галстучек из ленты, или шарф легче пирожного, известного под именем «поцелуя», эфирно обнимал шею, или выпущены были из-за плеч, из-под платья, маленькие зубчатые стенки из тонкого батиста, известные под именем «скромностей».
Услыша эти слова, Чичиков, чтобы не сделать дворовых
людей свидетелями соблазнительной сцены и вместе с тем
чувствуя, что держать Ноздрева было бесполезно, выпустил его руки. В это самое время вошел Порфирий и с ним Павлушка, парень дюжий, с которым иметь дело было совсем невыгодно.
Он
почувствовал удовольствие, — удовольствие оттого, что стал теперь помещиком, помещиком не фантастическим, но действительным, помещиком, у которого есть уже и земли, и угодья, и
люди —
люди не мечтательные, не в воображенье пребываемые, но существующие.