Трагические конфликты Антигоны и Креона все-таки связаны с социальным строем и социальными предрассудками,
так же как и трагическое положение Ромео и Джульетты, драма Тристана и Изольды.
Неточные совпадения
Творчество русского духа
так же двоится,
как и русское историческое бытие.
Лик Достоевского
так же двоится,
как и лик самой России,
и вызывает чувства противоположные.
Славянофилы
и Достоевский —
такие же в сущности анархисты,
как и Михаил Бакунин или Кропоткин.
Сверхнационализм, универсализм —
такое же существенное свойство русского национального духа,
как и безгосударственность, анархизм.
Народ
и государственность в ослепительно талантливой литературе Розанова
так же отличается от народа
и государственности в жизни,
как прекраснодушная война его книги отличается от трагической войны, которая идет на берегах Вислы
и на Карпатах.
Каждая строка Розанова свидетельствует о том, что в нем не произошло никакого переворота, что он остался
таким же язычником, беззащитным против смерти,
как и всегда был, столь
же полярно противоположным всему Христову.
Православие
так же нужно Розанову для русского стиля,
как самовар
и блины.
Исторические инстинкты
и историческое сознание у русских интеллигентов почти
так же слабы,
как у женщин, которые почти совершенно лишены возможности стать на точку зрения историческую
и признать ценности исторические.
Высококультурный слой может быть
так же народен,
как и глубинный подземный слой народной жизни.
И в глубине я — культурный человек —
такой же народ,
как и русский мужик,
и мне легко общаться с этим мужиком духовно.
Образ космоса
так же отсутствует в космополитическом сознании,
как и образ нации.
Но по природе своей национализм партикулярен, он всегда частный, сами его отрицания
и истребления
так же мало претендуют на вселенскость,
как биологическая борьба индивидуальностей в мире животном.
Шаблоны западнической мысли
так же не пригодны для постижения смысла мировых событий,
как и шаблоны старославянской мысли.
Он
так же хорошо все организует в гносеологии
и методологии,
как и в технике
и промышленности.
Немецкая гносеология есть
такая же муштровка,
как и немецкий империализм.
Отвлеченная
и абсолютная политика социал-демократа есть
такой же дурной
и порабощающий трансцентизм,
как и политика теократическая,
как папоцезаризм или цезарепапизм.
Народовластие
так же может лишить личность ее неотъемлемых прав,
как и единовластие.
Для осуществления целей христианства считали возможным применять кровавое насилие,
и христианство
так же не осуществилось,
как не осуществлялись
и цели революций.
Это
так же неясно
и неотчетливо,
как и вообще материалистический тезис, что дух эпифеномен материи.
Может быть
такое же самодовольство
и замкнутость Западной Европы,
как и самых малых национальностей.
Но идолопоклонство перед революцией есть
такая же ложь,
как и всякое идолопоклонство.
Они находятся в
таком же состоянии,
как слепой, который не видит красок
и цветов.
Идеализация прошлого есть
такая же ложь,
как и идеализация грядущего.
«Кроме формального развода, можно было еще поступить, как Карибанов, Паскудин и этот добрый Драм, то есть разъехаться с женой», продолжал он думать, успокоившись; но и эта мера представляла те же неудобства noзopa, как и при разводе, и главное — это, точно
так же как и формальный развод, бросало его жену в объятия Вронского. «Нет, это невозможно, невозможно! — опять принимаясь перевертывать свой плед, громко заговорил он. — Я не могу быть несчастлив, но и она и он не должны быть счастливы».
— Да я полагаю, — ответил Базаров тоже со смехом, хотя ему вовсе не было весело и нисколько не хотелось смеяться,
так же как и ей, — я полагаю, следует благословить молодых людей. Партия во всех отношениях хорошая; состояние у Кирсанова изрядное, он один сын у отца, да и отец добрый малый, прекословить не будет.
Неточные совпадения
«
Так ты женат! не знал я ране! // Давно ли?» — «Около двух лет». — // «На ком?» — «На Лариной». — «Татьяне!» // «Ты ей знаком?» — «Я им сосед». — // «О,
так пойдем
же». Князь подходит // К своей жене
и ей подводит // Родню
и друга своего. // Княгиня смотрит на него… //
И что ей душу ни смутило, //
Как сильно ни была она // Удивлена, поражена, // Но ей ничто не изменило: // В ней сохранился тот
же тон, // Был
так же тих ее поклон.
Всё тот
же ль он иль усмирился? // Иль корчит
так же чудака? // Скажите, чем он возвратился? // Что нам представит он пока? // Чем ныне явится? Мельмотом, // Космополитом, патриотом, // Гарольдом, квакером, ханжой, // Иль маской щегольнет иной, // Иль просто будет добрый малой, //
Как вы да я,
как целый свет? // По крайней мере мой совет: // Отстать от моды обветшалой. // Довольно он морочил свет… // — Знаком он вам? —
И да
и нет.
Пролетки были поданы,
и он поехал тот
же час к полковнику, который изумил его
так,
как еще никогда ему не случалось изумляться.
— Вот он вас проведет в присутствие! — сказал Иван Антонович, кивнув головою,
и один из священнодействующих, тут
же находившихся, приносивший с
таким усердием жертвы Фемиде, что оба рукава лопнули на локтях
и давно лезла оттуда подкладка, за что
и получил в свое время коллежского регистратора, прислужился нашим приятелям,
как некогда Виргилий прислужился Данту, [Древнеримский поэт Вергилий (70–19 гг. до н. э.) в поэме Данте Алигьери (1265–1321) «Божественная комедия» через Ад
и Чистилище провожает автора до Рая.]
и провел их в комнату присутствия, где стояли одни только широкие кресла
и в них перед столом, за зерцалом [Зерцало — трехгранная пирамида с указами Петра I, стоявшая на столе во всех присутственных местах.]
и двумя толстыми книгами, сидел один,
как солнце, председатель.
Случись
же так, что,
как нарочно, в то время, когда господа чиновники
и без того находились в затруднительном положении, пришли к губернатору разом две бумаги.