Неточные совпадения
Русское православие, которому русский народ обязан
своим нравственным воспитанием, не
ставило слишком высоких нравственных
задач личности среднего русского человека, в нем была огромная нравственная снисходительность.
То раскрытие ценностей человеческой индивидуальности и ценности самой этой индивидуальности, которое
ставит своей задачей этика творчества, есть вместе с тем освобождение от нестерпимого страха личности за себя и за свою судьбу, страха, порождающего идолопоклонство и суеверия.
Только ограничив эту свободу до бесконечности, т. е. рассматривая ее, как бесконечно малую величину, мы убедимся в совершенной недоступности причин, и тогда, вместо отыскания причин, история
поставит своею задачей отыскание законов.
Неточные совпадения
И «наука всех наук», «духовное художество» аскетики,
ставит перед человеком прямо эту
задачу создания «внутреннего человека», обретения
своей подлинной сущности путем длинной и мучительной работы над самим собой, духовно-художественным подвигом.
Словом, вера не обрекает на спячку или бездействие за ненадобностью, не берет под подозрение философствующий разум, но
ставит ему
свою задачу, создает особый стимул для деятельности.
Он был груб, глуп и строг, преподавал по
своему предмету одни только «правила», а решение
задач сводилось на переписку в тетрадках; весь класс списывал у одного или двух лучших учеников, и Сербинов
ставил отметки за чистоту тетрадей и красоту почерка.
— А пора бы, наконец, и трезвенное слово сказать, 4 — продолжал он, все пристальнее и пристальнее вглядываясь в меня, как будто
поставив себе
задачею запечатлеть в
своей памяти не только слова мои, но и выражение лица.
Однако Грас Паран, выждав время, начал жестокую борьбу,
поставив задачей жизни — убрать памятник; и достиг того, что среди огромного числа родственников, зависящих от него людей и людей подкупленных был поднят вопрос о безнравственности памятника, чем привлек на
свою сторону людей, бессознательность которых ноет от старых уколов, от мелких и больших обид, от злобы, ищущей лишь повода, — людей с темными, сырыми ходами души, чья внутренняя жизнь скрыта и обнаруживается иногда непонятным поступком, в основе которого, однако, лежит мировоззрение, мстящее другому мировоззрению — без ясной мысли о том, что оно делает.