Неточные совпадения
Позитивизм и материализм отрицают ответственность, свободу, творческую волю, отрицают человека и строят безвольную теорию
социальной среды и власти
необходимости, могущества внешних обстоятельств.
В России эти материалистические теории заедающей
социальной среды, эти принижающие учения о
необходимости всего совершающегося лишь потворствуют восточной лени, слабоволию, безответственности.
Обнаруживается несостоятельность таких рациональных утопий, как вечный мир в этом злом природном мире, как безгосударственная анархическая свобода в этом мире
необходимости, как всемирное
социальное братство и равенство в этом мире раздора и вражды.
Отвлеченные
социальные и политические учения всегда грешат рационализмом и верят в добрые плоды внешнего насилия под низким уровнем развития человеческой массы и порожденной этим уровнем
необходимостью.
В бытии есть уже активация, или мертвящая отвлеченность понятия, или идеализированная природная
необходимость и
социальное принуждение.
Весь положительный пафос Маркса был связан с его верой в то, что человек,
социальный человек, овладеет миром, миром
необходимости, организует новое общество, прекратит образовавшуюся анархию во имя блага людей, во имя их возрастающей силы.
Нужно признать
необходимость социальной революции в мире.
Неточные совпадения
— Я утверждаю: сознание
необходимости социальной дисциплины, чувство солидарности классов возможны только при наличии правильно и единодушно понятой национальной идеи. Я всегда говорил это… И до той поры, пока этого не будет, наша молодежь…
«Нужно создать некий
социальный катехизис, книгу, которая просто и ясно рассказала бы о
необходимости различных связей и ролей в процессе культуры, о неизбежности жертв. Каждый человек чем-нибудь жертвует…»
«К чему сводится
социальная роль домашней прислуги? Конечно — к освобождению нервно-мозговой энергии интеллекта от
необходимости держать жилище в чистоте: уничтожать в нем пыль, сор, грязь. По смыслу своему это весьма почетное сотрудничество энергии физической…»
Все это люди, которые верят в
необходимость социальной революции, проповедуют ее на фабриках, вызывают политические стачки, проповедуют в армии, мечтают о гражданской войне.
«Ты мог бы не делать таких глупостей, как эта поездка сюда. Ты исполняешь поручение группы людей, которые мечтают о
социальной революции. Тебе вообще никаких революций не нужно, и ты не веришь в
необходимость революции
социальной. Что может быть нелепее, смешнее атеиста, который ходит в церковь и причащается?»