Неточные совпадения
Организованная прикрепленность всего к своему месту
создает мещанство западноевропейского
человека, столь всегда поражающее и отталкивающее
человека русского.
Западный
человек творит ценности,
созидает цвет культуры, у него есть самодовлеющая любовь к ценностям; русский
человек ищет спасения, творчество ценностей для него всегда немного подозрительно.
Наша непластическая, неархитектурная эпоха
создает только безобразные дома и безобразную одежду, делает улицы отталкивающими для эстетически чуткого
человека и оставляет нас на эстетическое пропитание стариной.
Человек есть низменное существо, но через свободу он может
создать себя иным, может
создать лучший мир.
Можно было бы сопоставить мысли Сартра, Камю и др. с трагическим гуманизмом Герцена, для которого мир был случаен и бессмыслен, но
человек был свободным существом и мог
создать лучший мир.
Все это
создает глубокий кризис
человека и человеческой цивилизации.
Человек в своей исторической судьбе проходит не только через радикальные изменения социальной жизни, которые должны
создать новую структуру общества, но и через радикальное изменение отношения к жизни космической.
Было уже сказано, что моральное и духовное развитие не соответствует техническому развитию и что это
создает главную причину нарушения равновесия
человека.
Такую же ошибку делали, когда совершали революцию во имя природы; ее можно делать только во имя духа, природа же, т. е. присущий
человеку инстинкт,
создавала лишь новые формы рабства.
Но единственное оправдание социализма заключается в том, что он хочет
создать общество, в котором ни один
человек не будет объектом и вещью, каждый будет субъектом и личностью.
Наибольшую трудность для общения мысли
создает то, что марксизм не хочет видеть за классом
человека, он хочет увидать за каждой мыслью и оценкой
человека класс с его классовыми интересами.
Менее всего экономика может
создать нового
человека.
— П’очти все формы психических з-заболеваний объясняются насилием над волей людей, — объяснял он Самгину. — Су-уществующий строй
создает людей гипертрофированной или атрофированной воли. Только социализм может установить свободное и нормальное выявление волевой энергии.
Не обстановка
создает человека, а наоборот, но до этого, к несчастью, для них самих, большинство людей не додумывается.
Неточные совпадения
— А пан разве не знает, что Бог на то
создал горелку, чтобы ее всякий пробовал! Там всё лакомки, ласуны: шляхтич будет бежать верст пять за бочкой, продолбит как раз дырочку, тотчас увидит, что не течет, и скажет: «Жид не повезет порожнюю бочку; верно, тут есть что-нибудь. Схватить жида, связать жида, отобрать все деньги у жида, посадить в тюрьму жида!» Потому что все, что ни есть недоброго, все валится на жида; потому что жида всякий принимает за собаку; потому что думают, уж и не
человек, коли жид.
Доказывается, что гениальные ученые и все их открытия, изобретения — вредны, убивают воображение, умерщвляют душу,
создают племя самодовольных
людей, которым будто бы все известно, ясно и понятно.
— Все — программы, спор о программах, а надобно искать пути к последней свободе. Надо спасать себя от разрушающих влияний бытия, погружаться в глубину космического разума, устроителя вселенной. Бог или дьявол — этот разум, я — не решаю; но я чувствую, что он — не число, не вес и мера, нет, нет! Я знаю, что только в макрокосме
человек обретет действительную ценность своего «я», а не в микрокосме, не среди вещей, явлений, условий, которые он сам
создал и
создает…
Более удачно гасились эти призрачные огни словами большеголового составителя популярно-научных книжек; однажды во флигеле у Катина он пламенно доказывал, что мысль и воля
человека — явления электрохимические и что концентрация воль вокруг идеи может
создавать чудеса, именно такой концентрацией следует объяснить наиболее динамические эпохи:
«Гораздо больше
людей, которые мешают жить, чем
людей необходимых и приятных мне. Легко избрать любую линию мысли, но трудно
создать удовлетворительное окружение из ближних».