В последнее время эти подлинные народные
религиозные переживания проникли и в наши культурные религиозно-философские течения, но уже в отраженной и слишком стилизованной, искусственной форме.
Неточные совпадения
Мессианское сознание имеет свои корни в
религиозном сознании еврейского народа, в
переживании Израилем своей богоизбранности и единственности.
Материалистическая теория социальной среды в России есть своеобразное и искаженное
переживание религиозной трансцендентности, полагающей центр тяжести вне глубины человека.
Религиозный опыт в своей непосредственности не есть ни научный, ни философский, ни эстетический, ни этический, и, подобно тому как умом нельзя познать красоту (а можно о ней только подумать), так лишь бледное представление о опаляющем огне
религиозного переживания дается мыслью.
Ибо только в мысли, в слове
религиозное переживание получает определенность, преодолевается сентиментальная расплывчатость (Шлейермахер), и мифу придается последняя чеканка; лишь в мысли и через мысль сознается окончательно его объективность и кафоличность.
Неточные совпадения
Религиозную достоверность не может заменить никакое философствование, которое может доказывать только мыслимость, возможность, даже логическую необходимость Божества, но не дает самого
переживания, как никакая теория солнца не заменит мне его луча, подействовавшего на мое зрение и осязание.
Если эту
религиозную формулу перевести на язык философский, она получит такое выражение: религия есть
переживание трансцендентного, становящегося постольку имманентным, однако при сохранении своей трансцендентности,
переживание трансцендентно-имманентного.
И чем это
переживание богаче, разветвленнее, глубже, тем жизненнее
религиозная истина, которая в противном смысле рискует остаться семенем без почвы или закваской без теста, замереть от неупотребления.
Если этические суждения не имеют фактической принудительности науки или логической принудительности математики, то и все те гносеологические, метафизические и
религиозные выводы, которые делает Кант на основании анализа этического
переживания («практического разума»), лишены самостоятельной основы и держатся на этической интуиции.
Они могут получить жизненное значение лишь после того, как интимное, лично-религиозное
переживание откроет их живой смысл, причем кафолическая природа религии побуждает особенно чтить историческое предание.