Неточные совпадения
Так бывает и в жизни религиозной, где слишком многие питаются чужим опытом и живут чисто словесной догматикой, и в жизни
общественной, где заученные партийные лозунги, формулы и слова повторяются без всякого самостоятельного акта
воли и мысли.
В
общественной жизни все ведь — в силе, в энергии духа, в характере людей и обществ, в их
воле, в их творческой мысли, а не в отвлеченных принципах, формулах и словах, которым грош цена.
Этот внутренний процесс неизбежно приводит к внешнему изменению
общественного строя и
общественной системы, но всегда в соответствии с реальным содержанием и направлением народной
воли.
Главная беда России — не в недостатке левости, которая может возрастать без всяких существенных изменений для русской общественности, а в плохой
общественной клетке, в недостатке настоящих людей, которых история могла бы призвать для реального, подлинно радикального преобразования России, в слабости русской
воли, в недостатке
общественного самовоспитания и самодисциплины.
Прямолинейная демократическая метафизика как будто бы не требует перевоспитания личного и национального, выработки характера, дисциплины
воли личной и
общественной, внутренней духовной работы.
Этот дух, совсем не противоположный правде демократических программ, прежде всего требует личного и
общественного перевоспитания, внутренней работы
воли и сознания, он ставит судьбу общественности в зависимость от внутренней жизни человеческой личности, нации, человечества, космоса.
Неточные совпадения
Согласитесь сами, что, припоминая ваше смущение, торопливость уйти и то, что вы держали руки, некоторое время, на столе; взяв, наконец, в соображение
общественное положение ваше и сопряженные с ним привычки, я, так сказать, с ужасом, и даже против
воли моей, принужден был остановиться на подозрении, — конечно, жестоком, но — справедливом-с!
Природа с своими вечными уловками и экономическими хитростями дает юность человеку, но человека сложившегося берет для себя, она его втягивает, впутывает в ткань
общественных и семейных отношений, в три четверти не зависящих от него, он, разумеется, дает своим действиям свой личный характер, но он гораздо меньше принадлежит себе, лирический элемент личности ослаблен, а потому и чувства и наслаждение — все слабее, кроме ума и
воли.
Если трагедия любви возникла от столкновения ценности любви с социальными институтами, связывающими человека, с порабощающей
волей родителей, с невозможностью развода, с боязнью
общественного мнения и пр., то это не есть еще чистая и вечная стихия трагического.
Он раб своей собственности и денег, раб
воли к обогащению, раб буржуазного
общественного мнения, раб социальных положений, он раб тех рабов, которых эксплуатирует и которых боится.
От
общественной деятельности, о которой она мечтала, она должна отказаться навсегда —
волею всесильного графа, ее мужа, у ней связаны руки более, нежели у жены самого простого человека.