Неточные совпадения
Русская душа не мирится с поклонением бессмысленной, безнравственной и безбожной силе, она не принимает истории,
как природной
необходимости.
Обнаруживается несостоятельность таких рациональных утопий,
как вечный мир в этом злом природном мире,
как безгосударственная анархическая свобода в этом мире
необходимости,
как всемирное социальное братство и равенство в этом мире раздора и вражды.
Оно состоит в том, что человек есть существо, принадлежащее к двум мирам и не вмещающееся в этом природном мире
необходимости, трансцендирующее себя,
как существо эмпирически данное, обнаруживающее свободу, из этого мира не выводимую.
Христос учил о человеке,
как образе и подобии Божьем, и этим утверждалось достоинство человека,
как свободного духовного существа, человек не был рабом природной
необходимости.
Это противопоставление означало объективизацию благодати и понимания ее,
как действующую извне божественную
необходимость.
Помня связь марксизма с гегелианством, можно сказать, что это познание истины дает свободу,
как признание
необходимости.
Марксистская философия должна быть определена,
как философия praxis, акта, действия, но она дорожит реальностью того материального мира, над которым работает субъект, человек, она восстает против идеализма, где лишь в мысли происходит победа над
необходимостью и властью материального мира.
Марксизм понимает свободу,
как осознанную
необходимость.
Но внутренняя духовность человека не может быть задавлена,
как бы на него ни давила жестокая
необходимость, духовная жажда в нем пробудится.
— Нет, ничего мне не нужно, голубчик… Да и
какая необходимость у старухи: богу на свечку — и только. Спасибо на добром слове да на том, что не забыл меня. А ты сам-то попомни лучше мое-то слово…
Дух экстериоризируется, выбрасывается вовне и действует на человека,
как необходимость, и он возвращается к себе, внутрь, то есть к свободе.
Неточные совпадения
— Я думала, что вы танцуете только по
необходимости,
как прошлый раз, — сказала она, очень мило улыбаясь…
Как бы с усилием начал он, почти бессознательно, по какой-то внутренней
необходимости, всматриваться во все встречавшиеся предметы,
как будто ища усиленно развлечения, но это плохо удавалось ему, и он поминутно впадал в задумчивость.
Раскольников не мог не засмеяться. Но в ту же минуту странными показались ему его собственное одушевление и охота, с которыми он проговорил последнее объяснение, тогда
как весь предыдущий разговор он поддерживал с угрюмым отвращением, видимо из целей, по
необходимости.
Теперь уже я думаю иначе. А что будет, когда я привяжусь к ней, когда видеться — сделается не роскошью жизни, а
необходимостью, когда любовь вопьется в сердце (недаром я чувствую там отверделость)?
Как оторваться тогда? Переживешь ли эту боль? Худо будет мне. Я и теперь без ужаса не могу подумать об этом. Если б вы были опытнее, старше, тогда бы я благословил свое счастье и подал вам руку навсегда. А то…
Лежанье у Ильи Ильича не было ни
необходимостью,
как у больного или
как у человека, который хочет спать, ни случайностью,
как у того, кто устал, ни наслаждением,
как у лентяя: это было его нормальным состоянием.