Неточные совпадения
Экзистенциалисты новой формации могут сказать, что моя философская точка зрения предполагает миф о
Боге и миф о
Духе.
Реальность мифа о
Боге, о
Духе, об Истине нельзя доказать и не нужно.
Еще нужно сказать, что нет
духа без
Бога, как первоисточника.
Те, которые хотели возвысить идею
Бога, страшно принизили ее, сообщив
Богу свойства, взятые из царства кесаря, а не царства
Духа.
Бог есть не бытие,
Бог есть
Дух.
Человек встречается с
Богом не в бытии, о котором мыслят в понятиях, а в
духе, в духовном опыте.
Лишь в
духе и свободе встреча с
Богом есть драматическое событие.
Лучше можно сказать, что
Бог есть Смысл и Истина мира,
Бог есть
Дух и Свобода.
Существование
Бога обнаруживается в существовании
духа в человеке.
Повторяю —
Бог не объективное бытие, к которому применимы рациональные понятия,
Бог есть
Дух.
Отношение человека к
Богу предполагает драматическую борьбу между царством
Духа и царством Кесаря, прохождение через дуализм, во имя окончательного монизма, который может раскрыться лишь эсхатологически.
Предлагаемому определению мистики подпадает и лжемистика, которая, по сознанию людей, не допускает существования
Бога и
Духа.
Человеческий разум, сознание своей сущности есть разум вообще, божественное в человеке, а дух, насколько он есть
дух Бога, не есть дух над звездами, за пределами мира, но Бог присутствует вездесущно и как дух во всех духах.
Это моление шло за нас и за наше избавление, когда им, может быть, лучше было бы молиться за свое от нас избавление, и я, архиерей, присутствовал при этом молении, а отец Кириак отдавал при нем свой
дух богу и не то молился, не то судился с ним, как Иеремия пророк, или договаривался, как истинный свинопас евангельский, не словами, а какими-то воздыханиями неизглаголанными.
Неточные совпадения
— Да как же в самом деле: три дни от тебя ни слуху ни
духу! Конюх от Петуха привел твоего жеребца. «Поехал, говорит, с каким-то барином». Ну, хоть бы слово сказал: куды, зачем, на сколько времени? Помилуй, братец, как же можно этак поступать? А я
бог знает чего не передумал в эти дни!
А уж упал с воза Бовдюг. Прямо под самое сердце пришлась ему пуля, но собрал старый весь
дух свой и сказал: «Не жаль расстаться с светом. Дай
бог и всякому такой кончины! Пусть же славится до конца века Русская земля!» И понеслась к вышинам Бовдюгова душа рассказать давно отошедшим старцам, как умеют биться на Русской земле и, еще лучше того, как умеют умирать в ней за святую веру.
— Теперь благослови, мать, детей своих! — сказал Бульба. — Моли
Бога, чтобы они воевали храбро, защищали бы всегда честь лыцарскую, [Рыцарскую. (Прим. Н.В. Гоголя.)] чтобы стояли всегда за веру Христову, а не то — пусть лучше пропадут, чтобы и
духу их не было на свете! Подойдите, дети, к матери: молитва материнская и на воде и на земле спасает.
Народ в городе голодный; стало быть, все съест
духом, да и коням тоже сена… уж я не знаю, разве с неба кинет им на вилы какой-нибудь их святой… только про это еще
Бог знает; а ксендзы-то их горазды на одни слова.
На вече весь течет народ; // Престол чугунный разрушает, // Самсон как древле сотрясает // Исполненный коварств чертог; // Законом строит твердь природы, // Велик, велик ты,
дух свободы, // Зиждителен, как сам есть
бог!