Тот мрак душевный, тот ужас, который охватывает силу отходящую и разлагающуюся, но не способную к жертве и отречению, ищет опьянения, дающего иллюзию
высшей жизни.
Тот взгляд на жизнь, который я называю историческим лишь в противоположность частному и который, в сущности, религиозный, — ценности ставит выше блага, он принимает жертвы и страдания во имя
высшей жизни, во имя мировых целей, во имя человеческого восхождения.
Совершенно «буржуазен» и гуманитарный социализм, поскольку он признает лишь гедонистические ценности и отвращается от всякого жертвенного, страдальческого пути человеческого восхождения к
высшей жизни, поскольку исповедует религию количеств, а не качеств.
Неточные совпадения
И там ищут Бога и
высшего смысла
жизни, и там тоска от бессмыслицы
жизни.
Религиозное же сознание должно бороться с этими разлагающими и обессиливающими теориями социальной среды во имя творческой активности человека, во имя его
высшей свободы, во имя
высшего смысла
жизни.
Русь совсем не свята и не почитает для себя обязательно сделаться святой и осуществить идеал святости, она — свята лишь в том смысле, что бесконечно почитает святых и святость, только в святости видит
высшее состояние
жизни, в то время как на Западе видят
высшее состояние также и в достижениях познания или общественной справедливости, в торжестве культуры, в творческой гениальности.
Русский человек будет грабить и наживаться нечистыми путями, но при этом он никогда не будет почитать материальные богатства
высшей ценностью, он будет верить, что
жизнь св. Серафима Саровского выше всех земных благ и что св.
В духовном складе русского народа есть черты, которые делают его народом апокалиптическим в
высших проявлениях его духовной
жизни.
Миссия эта лежит не в сфере
высшей духовной
жизни, но она нужна во исполнение исторических судеб человечества.
Люди духа иногда с легкостью отворачиваются от войны, как от чего-то внешне-материального, как чуждого зла, насильственно навязанного, от которого можно и должно уйти в
высшие сферы духовной
жизни.
И так до самых
высших проявлений духовной
жизни.
В христианстве этого нет, христианство считает неизбежным прохождение
жизни через страдание, христианство знает ценности
высшие, чем покой и безболезненность.
Все народы призваны сказать свое слово, сделать свой вклад в мировую
жизнь, достигнуть
высшего цветения своего бытия.
Оправдание всякого народа, как и всякого человека, перед
высшим смыслом
жизни может быть лишь динамическим, а не статическим.
В природной органической
жизни дух и плоть еще не дифференцированы, но означает это не
высшее состояние духа, а элементарное его состояние, всегда связанное с тяжелой борьбой за существование и злым принуждением.
Какой жалкий самообман видеть
высшее и лучшее в отсталых формах материальной
жизни по сравнению с формами более развитыми, какой материализм в этом чувствуется!
Экономика лишь необходимое условие и средство человеческой
жизни, но не цель ее, не
высшая ценность и не определяющая причина.
Все
высшее в человеческой
жизни, чем только и определена ее ценность, для материалиста должно быть иллюзией сознания, которую нужно изобличать.
Высшие цели
жизни не экономические и не социальные, а духовные.
Соблазны, срывы и искажения в
высшей степени свойственны
жизни национальной, как свойственны и индивидуальной
жизни людей.
Повторяю, что под творчеством я все время понимаю не создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого существа, направленного к иной,
высшей жизни, к новому бытию.
И Ромашов со смутной завистью и недоброжелательством почувствовал, что эти высокомерные люди живут какой-то особой, красивой, недосягаемой для него,
высшей жизнью.
Неточные совпадения
Высшими начертаньями они ведутся, и есть в них что-то вечно зовущее, неумолкающее во всю
жизнь.
Везде, где бы ни было в
жизни, среди ли черствых, шероховато-бедных и неопрятно-плеснеющих низменных рядов ее или среди однообразно-хладных и скучно-опрятных сословий
высших, везде хоть раз встретится на пути человеку явленье, не похожее на все то, что случалось ему видеть дотоле, которое хоть раз пробудит в нем чувство, не похожее на те, которые суждено ему чувствовать всю
жизнь.
— А уж у нас, в нашей губернии… Вы не можете себе представить, что они говорят обо мне. Они меня иначе и не называют, как сквалыгой и скупердяем первой степени. Себя они во всем извиняют. «Я, говорит, конечно, промотался, но потому, что жил
высшими потребностями
жизни. Мне нужны книги, я должен жить роскошно, чтобы промышленность поощрять; а этак, пожалуй, можно прожить и не разорившись, если бы жить такой свиньею, как Костанжогло». Ведь вот как!
Но зачем же, спрашивал он всегда, зачем же такая важная, такая решительная для него и в то же время такая в
высшей степени случайная встреча на Сенной (по которой даже и идти ему незачем) подошла как раз теперь к такому часу, к такой минуте в его
жизни, именно к такому настроению его духа и к таким именно обстоятельствам, при которых только и могла она, эта встреча, произвести самое решительное и самое окончательное действие на всю судьбу его?
Но и то горе и эта радость одинаково были вне всех обычных условий
жизни, были в этой обычной
жизни как будто отверстия, сквозь которые показывалось что-то
высшее.