Неточные совпадения
Она должна
будет отступить перед ним, истощив свои
силы.
Темные разрушительные
силы, убивающие нашу родину, все свои надежды основывают на том, что во всем мире произойдет страшный катаклизм и
будут разрушены основы христианской культуры.
Но осуществление мировых задач России не может
быть предоставлено произволу стихийных
сил истории.
Невозможна
была свободная игра творческих
сил человека.
Чужд русскому народу империализм в западном и буржуазном смысле слова, но он покорно отдавал свои
силы на создание империализма, в котором сердце его не
было заинтересовано.
И нужна
была совершенно исключительная мировая катастрофа, нужно
было сумасшествие германизма от гордости и самомнения, чтобы Россия осознала себя, стряхнула с себя пассивность, разбудила в себе мужественные
силы и почувствовала себя призванной к великим делам в мире.
Война мира славянского и мира германского не
есть только столкновение вооруженных
сил на полях битвы; она глубже, это — духовная война, борьба за господство разного духа в мире, столкновение и переплетение восточного и западного христианского мира.
Русское национальное самосознание должно полностью вместить в себя эту антиномию: русский народ по духу своему и по призванию своему сверхгосударственный и сверхнациональный народ, по идее своей не любящий «мира» и того, что в «мире», но ему дано могущественнейшее национальное государство для того, чтобы жертва его и отречение
были вольными,
были от
силы, а не от бессилия.
В книге Розанова
есть изумительные, художественные страницы небывалой апологии самодовлеющей
силы государственной власти, переходящей в настоящее идолопоклонство.
Подобного поклонения государственной
силе, как мистическому факту истории, еще не
было в русской литературе.
Само преклонение Розанова перед фактом и
силой есть лишь перелив на бумагу потока его женственно-бабьих переживаний, почти сексуальных по своему характеру.
В ней должен родиться вкус к тому, чтобы
быть созидательной
силой в истории.
То
были консервативные надежды, надежды искренних, идейных церковных консерваторов, которых приводило в отчаяние разрушение церковной жизни, господство над нею темных
сил.
Историческая судьба русского народа
была жертвенна, — он спасал Европу от нашествий Востока, от татарщины, и у него не хватало
сил для свободного развития.
Такого рода национализм
есть показатель слабости, он несоединим с чувством
силы.
Великая империя, верящая в свою
силу и свое призвание, не может превращать своих граждан в бесправных париев, как то
было у нас с евреями.
Англия XIX века не в
силах была родить Рамакришну, которого родила Индия.
Конец Европы
будет выступлением России и славянской расы на арену всемирной истории, как определяющей духовной
силы.
Потенциальные
силы России должны
быть обнаружены, подлинный лик ее, который доныне все еще двоился, — раскрыт миру.
Все дремавшие
силы русского народа должны
быть приведены в действие, чтобы можно
было справиться со стоящими перед нами задачами.
Поразительно, что марксизм, который так выдвигал моменты производственные, рост производительных
сил в социальной жизни и им давал перевес над моментами распределительными,
был совершенно лишен космического мироощущения и явил собой крайний образец социологического утопизма, замыкающего человека в ограниченной и поверхностной общественности.
Длительная и истребительная мировая война надорвет
силы Европы, а народам Европы трудно
будет искать источников новой энергии на большей глубине и в большей шири мировых пространств.
Мировая война
есть заслуженное европейской культурой, нахлынувшее на нее варварство, темная
сила.
Есть в мире высшие
силы, которые не могут этого допустить.
Старая ссора в славянской семье, ссора русских с поляками, не может
быть объяснена лишь внешними
силами истории и внешними политическими причинами.
То, что мы называем германским материализмом, — их техника и промышленность, их военная
сила, их империалистическая жажда могущества —
есть явление духа, германского духа.
Такое направление германского духа определилось еще в мистике Экхардта, оно
есть у Лютера и в протестантизме, и с большой
силой обнаруживается и обосновывается в великом германском идеализме, у Канта и Фихте, и по-другому у Гегеля и Гартмана.
В этом духовном недуге и духовной войне
есть круговая порука всех, и никто не в
силах отклонить от себя последствия внутреннего зла, внутреннего убийства, в котором все мы жили.
У нас, русских,
есть боязнь
силы,
есть вечное подозрение, что всякая
сила от дьявола.
Быть может, потому русские стали такими, что в истории своей они слишком много страдали от насиловавшей их, над ними стоящей
силы.
В нравственных сомнениях, вызываемых
силой,
есть своя правда.
Еще более приходится признать, что в духовной жизни германского народа, в германской мистике, философии, музыке, поэзии
были великие и мировые ценности, а не один лишь культ
силы, не один призрачный феноменализм и пр.
Историческая борьба
есть борьба за бытие, а не за прямолинейную справедливость, и осуществляется она совокупностью духовных
сил народов.
Эта борьба за национальное бытие — не утилитарная борьба, она всегда
есть борьба за ценность, за творческую
силу, а не за элементарный факт жизни, не за простые интересы.
Эллины истощили свои
силы и должны
были уступить место римлянам, имевшим совсем другую миссию в мире.
Борьба народов
есть борьба духовных
сил, высших предназначений, а не борьба за животное существование и элементарные интересы.
Есть большие основания думать, что германский народ, имевший свою великую миссию в мире, в этой войне истощит свои
силы.
В такой борьбе должна
быть приведена в движение вся совокупность духовных
сил народов.
Для исторического, обращенного к мировым ценностям взгляда на жизнь остается в
силе заповедь Ницше:
будьте жестки, тверды.
Сейчас все
силы должны
быть мобилизованы для обороны России и для победы.
Несколько лет тому назад ни один политик не предвидел, на что нужно
будет направить все свои
силы.
Важно не человеческое развитие рабочих или крестьян, не повышение их человеческого достоинства и качественности, не рост их
силы, которая всегда ведь
есть духовная
сила, а постановка их в такие условия, утилитарно нужные.
Сила демократии не может
быть абсолютной, неограниченной властью, она ограничивается ею самой выдвинутыми качествами.
Познание не
есть только интеллектуальный процесс, в нем действуют все
силы человека, волевое избрание, притяжение и отталкивание от Истины.
Благодать не
есть действующая извне
сила, благодать
есть обнаружение божественного в человеке.
В этом пятом периоде
будет еще большее овладение человеком
силами природы, реальное освобождение труда и трудящегося, подчинение техники духу.
Слишком забывают, что социальная жизнь людей связана с космической жизнью и что не может
быть достигнуто совершенного общества без отношения к жизни космической и действия космических
сил.
Необходимо всеми
силами обличать ложь всякого монизма, который всегда
есть источник тирании.
Почему огромное количество людей, на стороне которых
есть преобладание физической
силы, согласны подчиняться одному человеку или небольшой кучке людей, если они носители власти?
Дурные средства формируют душу, добрые же цели перестают
быть жизненной
силой.