Социальный вопрос, борьба классов, гуманитарно-космополитический социализм и пр., и пр., все, что недавно еще казалось единственным важным, в чем только и видели будущее, отходит на задний план, уступает место более глубоким интересам и инстинктам.
Есть ли она, как и все теории и идеологии, отражение экономической действительности своего времени и происходящей в ней борьбы классов, т. е. «надстройка», подпадающая под власть обычного марксистского объяснения?
Первый ответ делает марксизм преходящей и относительной теорией, полезной в борьбе классов, но не могущей претендовать на истинность, он уравнивает марксизм со всеми остальными теориями и идеологиями.
И очень наивна та философия истории, которая верит, что можно предотвратить движение по этому пути мировой империалистической борьбы, которая хочет видеть в нем не трагическую судьбу всего человечества, а лишь злую волю тех или иных классов, тех или иных правительств.
Но марксистская философия, которая есть философия praxis, признает истину орудием борьбы революционного пролетариата, у которого истина иная, чем у классов буржуазных, даже когда речь идет об истинах наук о природе.
Эту общечеловеческую мораль он считает хитростью господствующих классов, которые хотят ослабить революционную классовую борьбу, ссылаясь на абсолютные моральные нормы.
Выдержки из русской классики со словосочетанием «борьба классов»
— Возможно, что все это красиво, но это — не истина. Неоспоримая истина никаких украшений не требует, она — проста: вся история человечества есть история борьбы классов.
В советской философской и социалистической литературе постоянно повторяется, что главное не «производительные силы», т. е. экономическое развитие, а «производственные отношения», т. е. борьба классов и революционная активность пролетариата.
— Никакого человечества! Борьба классов! Весь вред — от буржуазного елементу. Как ужа вилами, прижать — и растерзать! Почему до сих пор социализму нету? От них! Саботажничают, Антанту призывают! Всю эту сволочь нужно истребить, и чтоб осталась одна святость!
— Вопрос о путях интеллигенции — ясен: или она идет с капиталом, или против его — с рабочим классом. А ее роль катализатора в акциях и реакциях классовой борьбы — бесплодная, гибельная для нее роль… Да и смешная. Бесплодностью и, должно быть, смутно сознаваемой гибельностью этой позиции Ильич объясняет тот смертный визг и вой, которым столь богата текущая литература. Правильно объясняет. Читал я кое-что, — Андреева, Мережковского и прочих, — черт знает, как им не стыдно? Детский испуг какой-то…
Буржуазные общества скрывают существование классов, их идеологи утверждают, что при гражданском равенстве нет больше классов, они обвиняют социалистов в выдумке существования классов и классовой борьбы.
Буржуазные классы в социальной борьбе часто руководствуются гораздо больше этими подсознательными инстинктами, иррациональными предрассудками, чем разумными и сознательными интересами.
Ещё в большей степени делает остро необходимой подготовку к борьбе то, что мы переживаем эпоху, когда классовая борьба переходит постепенно в открытую вооружённую борьбу классов.
Борьба́ кла́ссов — ежемесячный научно-популярный исторический журнал, выходивший в Москве в 1931—1936 годах. В 1931 году издавался издательством «Огонёк», а с 1932 года — издательством ЦК ВКП(б) «Правда». С начала издания до октября 1932 года выходил как орган Общества историков-марксистов. Тематика журнала была связана в основном с историей революционного движения в России и в других странах, историей ВКП(б) и Коммунистического интернационала. Большое место отводилось также публикациям по истории гражданской войны, истории фабрик и заводов. Под рубрикой «Массы творят и пишут историю» печатались воспоминания участников Октябрьской революции, гражданской войны и социалистического строительства. С 1937 года стал выходить под названием «Исторический журнал». (Википедия)
Борьба людей должна отличаться от звериной свалки. А отличие это заключается в давно уже провозглашенном требовании: «Мужество в бою, великодушие к побежденному противнику».
Борьба́ кла́ссов — ежемесячный научно-популярный исторический журнал, выходивший в Москве в 1931—1936 годах. В 1931 году издавался издательством «Огонёк», а с 1932 года — издательством ЦК ВКП(б) «Правда». С начала издания до октября 1932 года выходил как орган Общества историков-марксистов. Тематика журнала была связана в основном с историей революционного движения в России и в других странах, историей ВКП(б) и Коммунистического интернационала. Большое место отводилось также публикациям по истории гражданской войны, истории фабрик и заводов. Под рубрикой «Массы творят и пишут историю» печатались воспоминания участников Октябрьской революции, гражданской войны и социалистического строительства. С 1937 года стал выходить под названием «Исторический журнал».
История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов.
Марксист лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов до признания диктатуры пролетариата.
Ещё в большей степени делает остро необходимой подготовку к борьбе то, что мы переживаем эпоху, когда классовая борьба переходит постепенно в открытую вооружённую борьбу классов.