Цитаты со словом «являться»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Обратной стороной русского смирения является необычайное русское самомнение.
Мессианское сознание есть сознание избранного народа Божьего, народа, в котором должен явиться Мессия и через который должен быть мир спасен.
Это всемирное по своим притязаниям мессианское сознание евреев было оправдано тем, что Мессия явился в недрах этого народа, хотя и был отвергнут им.
В государственности Розанова, которая для него самого является неожиданностью, ибо в нем самом всего менее было государственности и гражданственности, — он всегда был певцом частного быта, семейного родового уклада, — чувствуется приспособление к духу времени, бабья неспособность противостоять потоку впечатлений нынешнего дня.
А. Д. Самарин, по-видимому, и является разумным, осмысленным правым, довольно трезвым, даже слишком трезвым.
Не только в творческой русской мысли, которая в небольшом кругу переживает период подъема, но и в мысли западноевропейской произошел радикальный сдвиг, и «передовым» в мысли и сознании является совсем уже не то, во что продолжают верить у нас слишком многие, ленивые и инертные мыслью.
Совершенно не национальной, отвлеченно-человеческой, легко транспортируемой от народа к народу является наименее творческая, внешне техническая сторона культуры.
Ни раса, ни территория, ни язык, ни религия не являются признаками, определяющими национальность, хотя все они играют ту или иную роль в ее определении.
Мировые же империалистические претензии Германии слишком поздно явились в истории, когда земной шар был уже величайшей морской державой, а Россия — величайшей сухопутной державой.
Внешней задачей русского империализма является лишь обладание проливами, выходом к морям.
Другой задачей является освобождение угнетенных народностей.
Единственным естественным притязанием России является Константинополь и выход к морям через проливы.
Обратное движение с Запада на Восток, по-видимому, является внутренне неизбежной диалектикой европейской культуры.
В таком направлении русской мысли была та правда, что для русского сознания основная тема — тема о Востоке и Западе, о том, является ли западная культура единственной и универсальной и не может ли быть другого и более высокого типа культуры?
Мировая война и является такой большой мировой волной, девятым валом.
Она пережила свой героический воинственный период, властвовала над Европой и ныне не является уже грозной военной силой.
Недаром во Франции явился великий изобличитель мещанства Леон Блуа, написавший гневное истолкование «обоих мест» мещанской мудрости, — рыцарь нищеты в мещанском Париже.
Не явилось еще глубокой потребности понять друг друга.
Но после совершенного им Tat’a, после акта его мысли и его воли, все меняется, впервые является настоящий мир, мир рациональный и упорядоченный, в котором все поставлено на свое место, место, отведенное немецким духом.
Обратной стороной этого исконно-германского в германской мистике и философии отраженного первоощущения иррационального, бессознательного, хаотического является требование, чтобы все было организовано, дисциплинировано, оформлено, рационализировано.
Воля к власти над миром родилась на духовной почве, она явилась результатом немецкого восприятия мира, как беспорядочного, а самого немца, как носителя порядка и организации.
И эти притязания германско-европейского централизма являются великим препятствием на путях соединения Востока и Запада, т. е. решения основной задачи всемирной истории.
Сектантская психология и в религиозной жизни есть уклон и ведет к самоутверждению и самопогруженности, а в жизни политической она не имеет никаких прав на существование, так как всегда является сотворением себе кумира из относительных вещей мира, подменой Абсолютного Бога относительным миром.
России более всего недостает людей с дарованием власти, и такие люди должны явиться.
Обратной стороной машинизации и материализации жизни является ее дематериализация и одухотворение.
Обратной стороной этого обрелигиозивания и обездушивания жизни является углубление религиозности и большее одухотворение.
Философски довольно новым является то, что пошатнулась сама идея истины.
Западноевропейская мысль бьется в противоречиях рационализма и иррационализма, которые одинаково являются результатами рассечения духовной целостности.
Не идолопоклонническим, духовным является лишь первое понимание.
Роковым последствием техники, подчиненной лишь собственному закону, порождающему технические мировые войны, является непомерное возрастание этатизма.
Самой мучительной проблемой в социализме является проблема свободы.
Ярким примером является определяющая роль экономики, поразившая Маркса.
Если для осуществления совершенно справедливого социального строя и счастия людей нужно замучить и убить несколько миллионов людей, то главный вопрос совсем не в цели, а в применяемых средствах, цель уходит в отвлеченную даль, средства же являются непосредственной реальностью.
И служение не противоречит творческой свободе, оно не может быть вынужденным и не имеет никакой цены, когда является результатом насилия.
Самым большим злом является утилитарное отношение к истине.
Мы живем в мире, в котором революция является лишь трансформацией войны.
Объективированный мир, каким и является царство Кесаря, есть мир порабощающий.
Отрицательным в демократиях является то, что они не столько ограничивают власть, сколько переносят ее на новый субъект.
Мысль является лишь выражением класса, и она сама по себе никакой ценности не имеет.
Марксизм имеет два разных элемента, и один из них является динамическим по преимуществу.
Не научное сознание в марксизме является источником революционного динамизма, а его мессианское ожидание.
Советская философия даже придумала слово «самодвижение» для оправдания того, что источником движения является не толчок извне, а внутренне присущая материи свобода.
Религиозным является и учение о скачке из царства необходимости в царство свободы.
Подлинной реальностью, подлинной жизнью является борьба человека, социального человека, со стихийными силами природы и общества, т. е. экономика.
Таким соблазном и срывом является империализм.
Национализм неразрывно связывает себя с государством, и потому уже он является источником войн.
Националистические страсти, терзающие мир, не являются непосредственными, первичными страстями, они срастаются с государственными интересами, очень многое вызывается пропагандой.
Так называемые корыстные национальные интересы не являются непосредственными эгоистическими интересами, в них происходит уже экстериоризация и объективация эгоистических интересов и страстей, перенесение их на коллективные реальности.
Прототипом универсального по своему значению мессианизма является мессианизм древнееврейский.
Такой производственный, технический человек может одинаково явиться и на почве коммунизма и на почве капитализма.
Цитаты из русской классики со словом «являться»
Основной философской проблемой для меня является проблема объективации, которая основана на отчуждении, потере свободы и личности, подчинении общему и необходимому.
Экстериоризированная природа и общество не являются моей собственностью, моя собственность лишь очень частична и мала в отношении к ним, и моя индивидуальность неуловима для законов природы и законов общества, не говоря уже о законах государства.
На востоке идея является в своей чистой бесконечности, как безусловная субстанция в себе, an sich, безо всякой формы, безо всякого определения, поглощающая и подавляющая все конечное, человеческое; поэтому единственная форма общества здесь есть теократия, в которой человек безусловно подчинен божеству…
«По отношению к действительности каждый из нас является истцом, каждый защищает интересы своего «я» от насилия над ним. В борьбе за материальные интересы люди иногда являются личными врагами, но ведь жизнь не сводится вся целиком к уголовному и гражданскому процессу, теория борьбы за существование не должна поглощать и не поглощает высших интересов духа, не угашает священного стремления человека познать самого себя».
Раскольничье учение об антихристе являлось кульминационною точкой и раскольничьей космогонии, и этики, и повседневной морали, как обобществление скорбной идеи единичного уничтожения в форме смерти телесного человека.
Синонимы к слову «являться»
Предложения со словом «являться»
- В правополушарном состоянии человек является частью системы.
- Сравнив их размеры, мы можем получить самое первое впечатление о том, какая сфера в жизни человека является наиболее важной.
- Третья часть является главной частью книги, поскольку подробно описывает внутреннее устройство и функционирование блокчейна.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «являться»
Значение слова «являться»
ЯВЛЯ́ТЬСЯ, -я́юсь, -я́ешься; несов. 1. Несов. к явиться. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «являться»
- Человек является прежде всего сыном своей страны, гражданином своего отечества, горячо принимающим к сердцу его интересы.
- Является Пушкин, поэт и художник по преимуществу, окончательно преобразовывает язык русской поэзии, возведя его на высочайшую степень художественности, — и с ним первым является в русской литературе искусство, как искусство, поэзия — как художественное творчество.
- Случайное, являясь неизбежным,
Приносит пользу всякому труду. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «являться»
ЯВЛЯ́ТЬСЯ, -я́юсь, -я́ешься; несов. 1. Несов. к явиться.
Все значения слова «являться»Предложения со словом «являться»
В правополушарном состоянии человек является частью системы.
Сравнив их размеры, мы можем получить самое первое впечатление о том, какая сфера в жизни человека является наиболее важной.
Третья часть является главной частью книги, поскольку подробно описывает внутреннее устройство и функционирование блокчейна.
- (все предложения)