Неточные совпадения
В деле творчества человек как бы предоставлен
самому себе, оставлен
с собой, не имеет прямой помощи свыше.
[ «Свобода вкоренена во Тьме, и в своем темном желании, как и в светлом желании, она связана
с вечной волей Тьмы; и Тьма связана со Светом свободы и не может ничего достичь, когда обращается к желанию
самому по
себе и действует как Тьма в
самой себе; из этих двух, как и из темного ощущения, а также и из Света, т. е. свободного желания, исходящего из ощущения, возникнет в ощущении молния как первоогонь: тогда Свобода раскроется в ощущении, но ощущение постигает ее через страх, поскольку видна она лишь как молния; и так как Свобода непостижима и словно бы Ничто, и к тому же есть вне и до всякого ощущения, и не имеет основы, то не может ее ощущение ни постичь, ни удержать и лишь покоряется оно Свободе, и Свобода соединяет свою темную самость и Сущность и правит
с воспринятым беспокойством во Тьме, во Тьме непостижимой» (нем.).]].
«Адам был мужчиною, равно как и женщиной, но и не тем, и не другим, а девою, исполненною целомудрия, чистоты и непорочности, как образ Божий; он имел в
себе и тинктуру огня и тинктуру света, в слиянии которых покоилась любовь к
себе как некий девственный центр, как прекрасный райский розарий, сад услад, в котором он
сам себя любил; чему и мы уподобимся по воскресении мертвых, ибо, по слову Христа, там не женятся и не выходят замуж, а живут подобно ангелам Божиим» [T. V. «Mysterium magnum»,
с. 94.].
«Природа духа изначально андрогинна, т. е. всякий дух в
себе самом, а не вне
себя имеет свою природу (землю, телесность)» [Там же,
с. 305.].
Никакая вещь
сама по
себе не должна считаться злом, но она делается такою от злоупотребления пользующихся ею» (
с. 40).
Но и Микеланджело, как и всему Возрождению, не удалось «в земной воззрительной форме искусства замкнуть, завершить жизнь
самое в
себе» (
с. 165).
«В человеке должно быть нечто, что жаждет самооткровения, и его откровением может быть искусство» («Философия искусства»,
с. 156.)«Искусство указывает человеку путь к
самому себе.
«Бог не желает от тебя ничего большего, как чтобы ты вышел из
себя самого, поскольку ты тварь, и дал бы Богу быть в тебе Богом» [Там же,
с. 25.].
Защитив глаза ладонью от лучей солнца, она пристально всматривалась в даль, то смеялась и рассуждала
сама с собой, то запевала снова песню.
Она ничего этого не понимала, не сознавала ясно и боролась отчаянно с этими вопросами,
сама с собой, и не знала, как выйти из хаоса.
Неточные совпадения
То был приятный, благородный, // Короткий вызов, иль картель: // Учтиво,
с ясностью холодной // Звал друга Ленский на дуэль. // Онегин
с первого движенья, // К послу такого порученья // Оборотясь, без лишних слов // Сказал, что он всегда готов. // Зарецкий встал без объяснений; // Остаться доле не хотел, // Имея дома много дел, // И тотчас вышел; но Евгений // Наедине
с своей душой // Был недоволен
сам собой.
«Мой дядя
самых честных правил, // Когда не в шутку занемог, // Он уважать
себя заставил // И лучше выдумать не мог. // Его пример другим наука; // Но, боже мой, какая скука //
С больным сидеть и день и ночь, // Не отходя ни шагу прочь! // Какое низкое коварство // Полуживого забавлять, // Ему подушки поправлять, // Печально подносить лекарство, // Вздыхать и думать про
себя: // Когда же черт возьмет тебя!»
Как рано мог уж он тревожить // Сердца кокеток записных! // Когда ж хотелось уничтожить // Ему соперников своих, // Как он язвительно злословил! // Какие сети им готовил! // Но вы, блаженные мужья, //
С ним оставались вы друзья: // Его ласкал супруг лукавый, // Фобласа давний ученик, // И недоверчивый старик, // И рогоносец величавый, // Всегда довольный
сам собой, // Своим обедом и женой.
Уже сукна купил он
себе такого, какого не носила вся губерния, и
с этих пор стал держаться более коричневых и красноватых цветов
с искрою; уже приобрел он отличную пару и
сам держал одну вожжу, заставляя пристяжную виться кольцом; уже завел он обычай вытираться губкой, намоченной в воде, смешанной
с одеколоном; уже покупал он весьма недешево какое-то мыло для сообщения гладкости коже, уже…
Но это, однако ж, несообразно! это несогласно ни
с чем! это невозможно, чтобы чиновники так могли
сами напугать
себя; создать такой вздор, так отдалиться от истины, когда даже ребенку видно, в чем дело!