Неточные совпадения
Всякая подавленность есть оторванность
человека от подлинного мира, утеря микрокосмичности, плен у «мира»,
рабство у данности и необходимости.
Человек живит, духотворит природу своей творческой свободой и мертвит, сковывает ее своим
рабством и падением в материальную необходимость.
Нарушение иерархического места
человека в мире всегда порождает зло и
рабство.
Падший
человек, превратившийся в природное существо, скованное необходимостью, бессилен освободить себя из плена и
рабства, вернуться к божественным своим истокам.
Творческая природа
человека обессилена падением и грехом, она попала в
рабство к необходимости.
Поэтому в сознательном, слишком сознательном отношении к творчеству германской культуры есть некое
рабство духа, прикрывающее творческую природу
человека.
Окончательная утрата свободы и окончательное
рабство возможны лишь в ту эпоху творения, когда было уже откровение Абсолютного
Человека — Христа и когда Антихрист, ложное подобие Абсолютного
Человека, карикатура Его, соблазняет
человека своим блаженством небытия.
Он по-своему предчувствовал религиозную истину о том, что женская стихия отпала от
человека в грехопадении и стала объектом злого, ложного влечения, источником
рабства.
Через магию электричества восхотел
человек достигнуть царства мира сего и достиг
рабства и духовной смерти.
Бесчеловечность, жестокость, несправедливость,
рабство человека были объективированы в русском государстве, в империи, были отчуждены от русского народа и превратились во внешнюю силу.
Но, когда подведешь итог тому, что нами уже потеряно и что мы с таким легким сердцем собираемся утерять, становится жутко, и в далеком светлом царстве начинает мерещиться темный призрак нового
рабства человека.
На почве законнической этики, этики социальной обыденности и общеобязательности, возникает
рабство человека у государства и общества, рабье отношение к монарху, к начальнику, к богатому, знатному, как и рабье отношение к толпе, к массе, к большинству.
Неточные совпадения
Чтобы достичь спокойной праздности, некие
люди должны были подвергнуть всех других
рабству.
Первые годы жизни Клима совпали с годами отчаянной борьбы за свободу и культуру тех немногих
людей, которые мужественно и беззащитно поставили себя «между молотом и наковальней», между правительством бездарного потомка талантливой немецкой принцессы и безграмотным народом, отупевшим в
рабстве крепостного права.
Уважение к старшим исчезло; агитировали вопрос, не следует ли, по достижении
людьми известных лет, устранять их из жизни, но корысть одержала верх, и порешили на том, чтобы стариков и старух продать в
рабство.
Правда, пожалуй, и то, что это испытанное и уже тысячелетнее орудие для нравственного перерождения
человека от
рабства к свободе и к нравственному совершенствованию может обратиться в обоюдоострое орудие, так что иного, пожалуй, приведет вместо смирения и окончательного самообладания, напротив, к самой сатанинской гордости, то есть к цепям, а не к свободе.
Такую же ошибку делали, когда совершали революцию во имя природы; ее можно делать только во имя духа, природа же, т. е. присущий
человеку инстинкт, создавала лишь новые формы
рабства.