Женщина в потенции есть мать не только относительно
отдельных существ, но и относительно всей природы, всего мира, падшего и беспомощного в своем падении.
Когда мы умираем, то с нами может быть только одно из двух: или то, что мы считали собой, перейдет в другое
отдельное существо, или мы перестанем быть отдельными существами и сольемся с богом. Будет ли то или другое — в обоих случаях нечего бояться.
Нам уже знакомо это высшее единство жизни, просветляющее и страдания, и смерть
отдельных существ. Об этом высшем единстве говорили слова, звучащие в «Трех смертях» над умершею барыней:
Если я допущу, что клеточки имеют жизнь, то я от понятия жизни должен отвлечь главный признак своей жизни, сознание себя единым живым существом; если же я допущу, что я имею жизнь, как
отдельное существо, то очевидно, что клеточкам, из которых состоит всё мое тело и о сознании которых я ничего не знаю, я никак не могу приписать того же свойства.
Неточные совпадения
Канта — «ноумен» — синоним «вещи в себе».], — Grand Etre О. Конта [Высшее
существо (фр.) — бог «позитивной религии» О. Конта, которым объявляется общество или совокупное человечество и которое должно почитаться каждым
отдельным человеком.].
Согласно католической антропологии человек сотворен естественным
существом, лишенным сверхъестественных даров созерцания Бога и общения с Богом, и лишь
отдельным актом благодати ему сообщены сверхъестественные дары.
В антропологии идеализма, натуралистического эволюционизма, социологизма и психопатологии схвачены
отдельные существенные черты — человек есть
существо, носящее в себе разум и ценности, есть
существо развивающееся, есть
существо социальное и
существо больное от конфликта сознания и бессознательного.
Теперь, несмотря на странное ощущение, переполнившее все его
существо, он все же стал было различать
отдельные звуки.
Не дано знать этого человеку для того, чтобы он душевные силы свои напрягал не на заботу о положении своей
отдельной души в воображаемом другом, будущем мире, а только на достижение в этом мире, сейчас, вполне определенного и ничем не нарушаемого блага соединения со всеми живыми
существами и с богом.